福師《西方心理學(xué)流派》在線作業(yè)二【資料答案】

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福師《西方心理學(xué)流派》在線作業(yè)二-0008

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 25 道試題,共 50 分)

1.弗洛伊德研究無意識(shí)(潛意識(shí))心理主要有:自由聯(lián)想法、夢(mèng)的分析和____三種方法。

A.夢(mèng)的解析

B.精神放松療法

C.對(duì)日常生活的分析

D.情緒平衡法


2.華生對(duì)心理學(xué)的許多具體問題都有過具體的主張,以下不是其主張的是:

A.關(guān)于感覺的理論

B.關(guān)于遺傳與環(huán)境的關(guān)系

C.關(guān)于人格的理論

D.關(guān)于動(dòng)機(jī)的理論


3.托爾曼早年認(rèn)為中介變量有兩類,即需求變量和認(rèn)知變量。后來他對(duì)此作了修改,認(rèn)為有三種主要的中介變量:需要系統(tǒng)、行為空間和____。

A.強(qiáng)化系統(tǒng)

B.記憶系統(tǒng)

C.動(dòng)機(jī)系統(tǒng)

D.信念


4.()認(rèn)為自我調(diào)節(jié)是個(gè)人的內(nèi)在強(qiáng)化過程。他指出人通過認(rèn)知過程不僅能控制自己的生活,而且能對(duì)未來指定計(jì)劃和確定目標(biāo)。

A.班圖拉

B.皮亞杰

C.梅耶

D.斯彭斯


5.在心理學(xué)的研究方法上,詹姆士認(rèn)為主要有內(nèi)省法,____和比較法三種。其中內(nèi)省法是心理學(xué)研究的基本方法。

A.觀察法

B.內(nèi)容分析法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.啟發(fā)法


6.行為主義產(chǎn)生的重要前提是( )

A.動(dòng)物心理學(xué)的發(fā)展

B.巴甫洛夫的客觀心理學(xué)

C.巴甫洛夫的客觀心理學(xué)

D.實(shí)用主義


7.觀察學(xué)習(xí)又稱無嘗試學(xué)習(xí)或()。

A.替代性學(xué)習(xí)

B.實(shí)踐學(xué)習(xí)

C.外在學(xué)習(xí)

D.間接學(xué)習(xí)


8.()起源于1890-1900年間,由布倫塔諾的弟子厄棱費(fèi)爾和麥農(nóng)創(chuàng)立。

A.形質(zhì)學(xué)派

B.機(jī)能心理學(xué)

C.意動(dòng)心理學(xué)

D.二重心理學(xué)


9.()認(rèn)為,心理學(xué)的研究對(duì)象是“別人”,心理學(xué)是研究別人的科學(xué),主張拋棄把心理學(xué)看作為主要研究自己的傳統(tǒng)看法。

A.巴甫洛夫

B.鐵欽

C.馮特

D.梅耶


10.弗洛姆對(duì)心理學(xué)有四大貢獻(xiàn):請(qǐng)選出不是其貢獻(xiàn)的一項(xiàng)

A.利用歷史文獻(xiàn)來研究心理學(xué)問題

B.性格理論是弗洛姆對(duì)心理學(xué)的重要貢獻(xiàn)

C.對(duì)心理學(xué)爭(zhēng)端作倫理學(xué)解釋

D.心理學(xué)研究的教育取向


11.____在《顏色現(xiàn)象》一文中,從顏色和空間的不可分關(guān)系提出三種顏色的模式。

A.舒曼

B.喬斯特

C.繆勒

D.卡茨


12.羅杰斯的治療目標(biāo)是人格成長(zhǎng)目標(biāo),具體表現(xiàn)為:減少內(nèi)在沖突、增強(qiáng)自我整合與自尊、對(duì)生活方式感到滿意及____。

A.變成一個(gè)充分起作用的人

B.減少焦慮

C.變得更積極

D.學(xué)會(huì)與人合作


13.榮格認(rèn)為人格有三個(gè)層次組成:意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)和____。

A.成年人意識(shí)

B.共同體意識(shí)

C.集體潛意識(shí)

D.部落潛意識(shí)


14.以下不屬于羅洛?梅的存在分析理論的貢獻(xiàn)的是

A.促進(jìn)了存在心理學(xué)在美國(guó)的發(fā)展

B.推動(dòng)了人本主義心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

C.濃厚的宗教色彩

D.深化了心理治療的理論和實(shí)踐


15.古斯里認(rèn)為刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)只有一個(gè)原理,即刺激與反應(yīng)的接近,或稱( )

A.一次嘗試即建立聯(lián)系

B.神經(jīng)突觸的“阻力學(xué)”

C.神經(jīng)系統(tǒng)的“場(chǎng)說”

D.同時(shí)性條件作用


16.在胡塞爾看來,現(xiàn)象學(xué)的方法就是觀察者如何擺脫一切預(yù)先的假設(shè),憑直覺來發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的一種方法。它包括三個(gè)方面:觀察的主體;觀察的對(duì)象和____

A.觀察的內(nèi)容

B.觀察的方式

C.觀察的客體

D.觀察的時(shí)間


17.杜威只為狹義的機(jī)能主義心理學(xué)提供了基本概念和理論基礎(chǔ),機(jī)能主義的芝加哥學(xué)派關(guān)于心理學(xué)問題的系統(tǒng)主張則是由____和卡特爾提出來的。

A.鮑德溫

B.霍爾

C.卡爾

D.安吉爾


18.形質(zhì)學(xué)派一方面發(fā)展了馬赫的感覺理論,另一方面又為____提供了一套形質(zhì)概念與理論根據(jù),這不能不說是這個(gè)學(xué)派的貢獻(xiàn)。

A.格式塔心理學(xué)派

B.機(jī)能主義學(xué)派

C.完形主義學(xué)派

D.構(gòu)造主義學(xué)派


19.苛勒是格式塔學(xué)派多產(chǎn)而富有創(chuàng)造力的代表人物,他著述甚豐,下列不屬于其作品的為:____

A.《人猿的智慧》(1917)

B.《靜止?fàn)顟B(tài)中的物理格式塔》(1920)

C.《心之發(fā)展》(1921)

D.《價(jià)值在事實(shí)世界中的地位》(1938)


20.以下不屬于人本主義心理學(xué)方法論原則的是

A.折中融合的方法論原則

B.整體研究的方法論原則

C.具體方法上的兼收并蓄

D.實(shí)證主義的方法論原則


21.第一個(gè)提出二重心理學(xué)主張的是____

A.屈爾佩

B.布倫塔諾

C.麥塞爾

D.斯頓夫


22.從總體上把人的需要分為兩大類。一類是基本需要,這類需要與人類的本能相聯(lián)系,主要包括生理需要、安全需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要;另一類是____,這類需要不受本能支配,包括求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

A.發(fā)展的需要

B.更高的需要

C.成長(zhǎng)需要

D.最高的需要


23.()的新行為主義的理論的獨(dú)特之處在于他企圖以客觀性為原則, 以假設(shè)-演繹系統(tǒng)為方法論,構(gòu)建一個(gè)關(guān)于人類和動(dòng)物行為的普遍的,系統(tǒng)的心理學(xué)理論,使心理學(xué)變得客觀,精確及可操作。

A.赫爾

B.皮亞杰

C.梅耶

D.馮特


24.實(shí)證主義是對(duì)華生行為主義產(chǎn)生影響的另一個(gè)哲學(xué)思潮。它是19世紀(jì)中葉法國(guó)哲學(xué)家()首創(chuàng)的一種科學(xué)哲學(xué)。

A.卡特爾

B.華生

C.皮亞杰

D.孔德


25.馮特心理學(xué)體系包括兩大部分:一是實(shí)驗(yàn)心理學(xué),另一個(gè)是____

A.內(nèi)容心理學(xué)

B.民族心理學(xué)

C.教育心理學(xué)

D.學(xué)習(xí)心理學(xué)


二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)

26.羅洛?梅提出了發(fā)現(xiàn)存在感的幾條原則,以下屬于他提出的有:

A.“自由”是人的存在的基礎(chǔ)

B.自由的個(gè)體是充分“個(gè)體化”的

C.自由的個(gè)體必須是“社會(huì)整合”的

D.“宗教道德感”是保證個(gè)體存在,促使人格不斷變化完善的動(dòng)力因素

E.創(chuàng)造性生活的特點(diǎn)是“健康自我的表現(xiàn)”


27.對(duì)于心理學(xué)的任務(wù),鐵欽納認(rèn)為同自然科學(xué)院的任務(wù)是一致的,都必須回答三個(gè)方面的問題,它們是:

A.是什么

B.是何時(shí)

C.為什么

D.怎么樣

E.是何地


28.弗洛伊德把心理性欲劃分為五個(gè)階段,兒童在這些階段獲得的各種經(jīng)驗(yàn)決定了他們成年的人格特征,以下選項(xiàng)屬于這五個(gè)階段的有:

A.口腔期(0~1歲)

B.肛門期(1~3歲)

C.性器期(3~5歲)

D.潛伏期(5~12歲)

E.生殖期(12~20歲)


29.人本主義心理學(xué)的先驅(qū)有( )

A.狄爾泰

B.斯特

C.羅洛?梅

D.斯普蘭格

E.奧爾波特


30.人本主義心理學(xué)家和存在主義者一樣,都

A.強(qiáng)調(diào)研究人類真實(shí)的內(nèi)在自我,不主張用客觀的方法研究那些表面化的東西

B.都強(qiáng)調(diào)意向性在人格與行為研究中的重要意義,不主張把人看作僵死的機(jī)器和無目的、 無選擇的動(dòng)物

C.都強(qiáng)調(diào)對(duì)人生意義及其價(jià)值的研究,注重心理學(xué)研究與人類生活實(shí)際相結(jié)合,不主張脫離實(shí)際紙上談兵

D.強(qiáng)調(diào)用實(shí)證的方法研究人類本性。


31.斯金納還根據(jù)言語與強(qiáng)化反應(yīng)的關(guān)系,將言語行為概括為具有不同功能的四種類型,并一一分析了它們的形成,它們是:

A.召喚

B.命名

C.形聲

D.復(fù)合

E.調(diào)節(jié)


32.馮特參考進(jìn)化論的觀點(diǎn)把民族心理的發(fā)展分為四個(gè)階段:

A.原始人階段

B.圖騰階段

C.英雄與神的階段

D.心理發(fā)展的階段

E.人性發(fā)展的階段


33.馬斯洛反對(duì)對(duì)人進(jìn)行靜態(tài)的、條塊分割式的研究,又針鋒相對(duì)地提出了整體動(dòng)力學(xué)的研究原則。主要有以下幾層含義:

A.有機(jī)體是一個(gè)高度統(tǒng)一的整體,具有自己的風(fēng)格

B.有機(jī)體是一個(gè)和周圍環(huán)境相聯(lián)系的系統(tǒng)

C.用整體分析的方法對(duì)有機(jī)體進(jìn)行研究

D.用元素分析的方法對(duì)有機(jī)體進(jìn)行研究


34.從班圖拉有關(guān)觀察學(xué)習(xí)的論述中,我們可以歸納出幾種觀察學(xué)習(xí)的基本類型,它們是:

A.直接的觀察學(xué)習(xí)

B.抽象性觀察學(xué)習(xí)

C.創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)

D.模仿的觀察學(xué)習(xí)

E.認(rèn)知的觀察學(xué)習(xí)


35.托爾曼認(rèn)為決定行為的中介變量主要有三種,它們是( )

A.心理系統(tǒng)

B.需要系統(tǒng)

C.行為空間

D.信念

E.認(rèn)同


三、判斷題 (共 15 道試題,共 30 分)

36.華生的行為主義是以客觀唯心主義、實(shí)證主義和實(shí)用主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)的。


37.精神分析的社會(huì)文化學(xué)派形成于四五十年代的美國(guó),它是兩種“妥協(xié)”趨勢(shì)相結(jié)合的產(chǎn)物。


38.格式塔學(xué)派又譯為完形主義,誕生于1922年的德國(guó)。


39.馮特的民族心理學(xué)同他的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)一樣,都是他所構(gòu)建的心理學(xué)體系的重要組成部分


40.繆勒對(duì)費(fèi)希納的心理物理學(xué)的理論和方法進(jìn)行了修正和擴(kuò)充。他贊成費(fèi)希納的心物平行論觀點(diǎn),而反對(duì)心理物理學(xué)的生理基礎(chǔ)。


41.梅耶主張要發(fā)現(xiàn)神經(jīng)活動(dòng)規(guī)律和模式,來解釋意識(shí)經(jīng)驗(yàn)和行為的事實(shí)。


42.人本主義心理學(xué)非常重視人性的研究,并把人性置于心理學(xué)研究的核心地位。


43.羅推爾認(rèn)為人際信任程度不同的人,在面對(duì)同一問題或情境時(shí),由于期待不同,將決定他們必然采取不同的方法。


44.斯頓夫認(rèn)為,一切科學(xué)的研究對(duì)均為直接經(jīng)驗(yàn)。


45.精神分析產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的奧地利,由維也納醫(yī)生弗洛伊德始創(chuàng)。


46.艾里克森認(rèn)為自我不是一個(gè)獨(dú)立的力量,是伊底和超我壓迫的產(chǎn)物。


47.馬斯洛認(rèn)為焦慮和負(fù)疚感一樣,都是人類存在的本體論特點(diǎn)。


48.弗洛伊德把無意識(shí)現(xiàn)象和內(nèi)容作為精神分析的主要對(duì)象。無意識(shí)又可分為前意識(shí)和潛意識(shí)。


49.羅杰斯對(duì)人格的基本假設(shè)是:有機(jī)體有一種先天的“自我實(shí)現(xiàn)”的動(dòng)機(jī),它表現(xiàn)為一個(gè)人最大限度地實(shí)現(xiàn)各種潛能的趨向。


50.詹姆士認(rèn)為本能并不是固定不變的,本能常會(huì)在一些因素的影響下被掩蔽起來,從而使人們對(duì)它的存在發(fā)生懷疑,并進(jìn)而得出人的本能比動(dòng)物少一些的結(jié)論。




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