福師《教育社會(huì)學(xué)》在線作業(yè)二-0008
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 20 道試題,共 40 分)
1.根據(jù)（ ）分類，可將教育功能劃分為正向功能與負(fù)向功能
A.教育運(yùn)行的客觀結(jié)果是否與其特定的價(jià)值取向相符
B.有無(wú)明確意圖，或能否明確識(shí)別
C.教育制度是否滿足社會(huì)和個(gè)體需要
D.教育制度是否具有社會(huì)規(guī)定性的特點(diǎn)
2.（ ）是教師關(guān)于怎樣教書(shū)、育人的一種綜合認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己角色的觀點(diǎn)、對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)、對(duì)所傳授知識(shí)的認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)生本性以及他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的識(shí)別等內(nèi)容
A.教師的自我概念
B.學(xué)生的自我概念
C.教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)
D.學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)
3.社會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（），包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)控制、社會(huì)功能、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)心理、社會(huì)觀念等方面。
A.社會(huì)失調(diào)
B.行為失調(diào)
C.文化失調(diào)
D.政治失調(diào)
4.（ ）犯罪學(xué)家西塞?朗姆布羅索認(rèn)為犯罪、越軌是因遺傳而在生物學(xué)上變態(tài)的結(jié)果，會(huì)在面部特征上有所顯露
A.意大利
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
5.（ ）是教育社會(huì)學(xué)中使用最普遍的定量研究方法
A.調(diào)查法
B.現(xiàn)場(chǎng)法
C.隱蔽法
D.人種學(xué)研究
6.（ ）是指一個(gè)社會(huì)成員或社會(huì)群眾，從一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層轉(zhuǎn)到另一個(gè)社會(huì)階級(jí)或階層的位置移動(dòng)
A.人口流動(dòng)
B.社會(huì)流動(dòng)
C.人才流動(dòng)
D.社會(huì)遷移
7.（ ）是通過(guò)實(shí)地觀察了解被調(diào)查者正在發(fā)生的外顯行為或正在發(fā)生的事件，主要采用觀察、實(shí)驗(yàn)的方法收集資料
A.調(diào)查法
B.現(xiàn)場(chǎng)法
C.隱蔽法
D.人種學(xué)研究
8.（ ）是指兩種或兩種以上的文化要素由于各自的變遷速度差異而造成的文化整合與平衡遭到破壞的現(xiàn)象
A.文化失調(diào)
B.情緒失調(diào)
C.行為失調(diào)
D.認(rèn)知失調(diào)
9.美國(guó)、加拿大、聯(lián)邦德國(guó)、（ ）等屬于地方分權(quán)的政治結(jié)構(gòu)
A.中國(guó)
B.日本
C.俄羅斯
D.澳大利亞
10.（ ）是科層制理論的代表人物
A.貝塔朗菲
B.盧斯山
C.韋伯
D.泰勒
11.（ ）把課程看成一種生成的社會(huì)現(xiàn)象，課程并非是教育目標(biāo)所能限定的東西，而是在傳遞過(guò)程中被創(chuàng)造、建構(gòu)出來(lái)的、可變的東西
A.功能主義范式
B.解釋論范式
C.新馬克思主義范式
D.結(jié)構(gòu)主義范式
12.美國(guó)、加拿大、聯(lián)邦德國(guó)、（ ）等屬于地方分權(quán)的政治結(jié)構(gòu)
A.中國(guó)
B.日本
C.俄羅斯
D.澳大利亞
13.（ ）可將課堂控制分為硬控制和軟控制
A.按控制的層次分
B.按控制的手段分
C.按控制的實(shí)現(xiàn)途徑分
D.按控制方式分
14.（）是指為了滿足人們的生存與發(fā)展的需要而形成的社會(huì)關(guān)系，以及與此相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的規(guī)范系統(tǒng)。
A.制度
B.文化
C.教育
D.認(rèn)知
15.（ ）是通過(guò)實(shí)地觀察了解被調(diào)查者正在發(fā)生的外顯行為或正在發(fā)生的事件，主要采用觀察、實(shí)驗(yàn)的方法收集資料
A.調(diào)查法
B.現(xiàn)場(chǎng)法
C.隱蔽法
D.人種學(xué)研究
16.心理學(xué)上關(guān)于失范主要有兩種觀點(diǎn)：一是（）；另一是挫折－侵犯說(shuō)。
A.心理缺陷說(shuō)
B.心理狀態(tài)說(shuō)
C.心理感應(yīng)說(shuō)
D.心理意識(shí)說(shuō)
17.（ ）是指社會(huì)所發(fā)生的急劇的、具根本性意義的變遷，是社會(huì)變遷中的高潮，是一種顯著的突變過(guò)程，變遷的實(shí)現(xiàn)是以新舊階級(jí)之間的政權(quán)易手為標(biāo)志，它對(duì)教育的影響常常是突發(fā)的、沖擊性的。
A.社會(huì)劇變
B.文化革命
C.教育革命
D.經(jīng)濟(jì)革命
18.在班級(jí)形成之初，（ ）往往是形成群體的主因
A.任務(wù)
B.座位
C.熟悉程度
D.性別
19.（ ）強(qiáng)調(diào)研究者與被研究者在時(shí)空上完全隔離開(kāi)來(lái)，不存在互動(dòng)的一種研究方法
A.調(diào)查法
B.現(xiàn)場(chǎng)法
C.隱蔽法
D.人種學(xué)研究
20.（ ）論述的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”，說(shuō)明了了教師作為一種社會(huì)職業(yè)的基本定位與規(guī)范
A.《學(xué)記》
B.《論語(yǔ)》
C.《師說(shuō)》
D.《弟子職》
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
21.教育社會(huì)學(xué)的萌芽時(shí)期代表人物（）
A.涂爾干
B.斯賓塞
C.杜威
D.華德
22.學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)的受教育源多種多樣，具體而言，主要包括（ ）
A.大眾傳媒
B.同伴
C.家庭生活
D.教師
23.要建立起合理的教育發(fā)展理論，需要（ ）意識(shí)
A.獨(dú)立的發(fā)展
B.開(kāi)放
C.普及與提高相結(jié)合
D.有差別的發(fā)展
24.根據(jù)劃分的標(biāo)準(zhǔn)不同，教育社會(huì)學(xué)研究中一般將教育功能分為（）
A.正向功能與負(fù)向功能
B.顯性功能與隱性功能
C.整合功能與限制功能
D.導(dǎo)向功能與傳遞功能
25.美國(guó)組織社會(huì)學(xué)家艾茲尼根據(jù)權(quán)威的類型或組織的手段，將組織分為三類（）
A.強(qiáng)制性組織
B.功利性組織
C.規(guī)范性組織
D.政府性組織
26.教育功能研究的三種途徑是（ ）
A.價(jià)值分析途徑
B.邏輯分析途徑
C.事實(shí)分析途徑
D.系統(tǒng)分析途徑
27.教育規(guī)范的特點(diǎn)有（ ）
A.規(guī)范的歷史性
B.規(guī)范的民族性
C.規(guī)范的群體性
D.規(guī)范的控制性
28.研究教師在課堂上的角色行為時(shí)可以采取兩種方法，但是無(wú)論使用何種方法，均需注意到教師角色行為受制于兩方面的限制：（ ）
A.學(xué)校因素
B.方法因素
C.課堂教學(xué)環(huán)境
D.學(xué)生
29.教師角色社會(huì)化的主要內(nèi)容包括（）。
A.內(nèi)化教師的職業(yè)價(jià)值
B.獲取教師職業(yè)手段
C.認(rèn)同教師職業(yè)規(guī)范
D.形成教師職業(yè)性格
30.教育社會(huì)學(xué)在我國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期（）
A.創(chuàng)建時(shí)期
B.停滯時(shí)期
C.重建時(shí)期
D.繁榮時(shí)期
三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.教育的互動(dòng)理論主要源于社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)中的“互動(dòng)論”，米德是互動(dòng)論的創(chuàng)始者。
32.研究表明：現(xiàn)代社會(huì)教育對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)收入、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的影響是巨大的（ ）
33.國(guó)家現(xiàn)代化理論經(jīng)歷了幾次重心轉(zhuǎn)變，并體現(xiàn)在不同的發(fā)展戰(zhàn)略的選擇上：從把現(xiàn)代化理解為片面的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，到把現(xiàn)代化理解為一個(gè)全面的、綜合的發(fā)展過(guò)程，再到以人為中心的發(fā)展觀的形成。
34.教育社會(huì)學(xué)的功能范式具體可以分為兩類：一是“結(jié)構(gòu)——功能范式”，二是“中層功能范式”。
35.材料分析法是通過(guò)實(shí)地觀察了解被調(diào)查者正在發(fā)生的外顯行為或正在發(fā)生的事件，主要采用觀察、實(shí)驗(yàn)的方法收集資料。
36.現(xiàn)象學(xué)方法論強(qiáng)調(diào)要對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行理智的觀察， 即所謂的“還原過(guò)程”——先對(duì)觀察到的現(xiàn)象即“所與”進(jìn)行還原，再對(duì)現(xiàn)象本身即“所是”進(jìn)行還原，從中排除一切非本質(zhì)的東西，僅僅分析它的本質(zhì)。
37.地方分權(quán)的政治結(jié)構(gòu)，對(duì)于教育制度的控制必然存在著全面集中與刻板劃一的基本特征（ ）
38.教育的過(guò)程本質(zhì)就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，包括對(duì)學(xué)校生活的適應(yīng)，尤其是班集體生活，對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)，以及學(xué)生對(duì)自己的三個(gè)最重要的社會(huì)生活環(huán)境：家庭、學(xué)校、同輩群體環(huán)境之間的調(diào)適。
39.在國(guó)際社會(huì)中，“教育機(jī)會(huì)均等”的標(biāo)志是在《世界文化宣言》中提出并被聯(lián)合國(guó)大會(huì)采用的兩項(xiàng)原則：（1）廢除種族歧視；（2）人人具有均等地受教育的權(quán)利。
40.從現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的互動(dòng)關(guān)系來(lái)劃分，國(guó)家現(xiàn)代化可分為內(nèi)源性現(xiàn)代化和外源性現(xiàn)代化（ ）
41.分配理論是對(duì)社會(huì)化理論的反動(dòng)，強(qiáng)調(diào)教育的作用與其說(shuō)是社會(huì)化， 不如說(shuō)是選擇、分類和分配，強(qiáng)調(diào)的是，教育是一種個(gè)體社會(huì)地位的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制（ ）
42.過(guò)分社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人接受與社會(huì)主流文化相對(duì)立、相沖突的亞文化的過(guò)程，這是對(duì)社會(huì)化目標(biāo)的背離（ ）
43.學(xué)校作為一個(gè)社會(huì)組織，由最基本的兩類角色群體組成：作為社會(huì)代表者的教師角色群體；作為社會(huì)未來(lái)成員的學(xué)生角色群體。
44.教師的社會(huì)形象是社會(huì)公眾對(duì)教師職業(yè)特征的基本認(rèn)識(shí)和價(jià)值判斷，這是一種公眾形象。
45.文化結(jié)構(gòu)反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的主要的特征，教育制度則是社會(huì)上層建筑的表現(xiàn)形態(tài)。
46.動(dòng)機(jī)理論是對(duì)社會(huì)化理論的反動(dòng)， 強(qiáng)調(diào)教育的作用與其說(shuō)是社會(huì)化， 不如說(shuō)是選擇、分類和分配，強(qiáng)調(diào)的是，教育是一種個(gè)體社會(huì)地位的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
47.在選擇了合適的課題之后，研究者需要把課題中的概念變成可以測(cè)量的變量，把變量之間的關(guān)系變成可以檢驗(yàn)的命題。這一工作就是“課題的操作化”
48.非教學(xué)人員對(duì)教學(xué)、行政、科研方面的干預(yù)，隨著其年限的延長(zhǎng)、數(shù)量的增加呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。
49.新的價(jià)值觀教育的目的是使受教育者建立一種對(duì)人權(quán)、對(duì)主權(quán)國(guó)家的寬容、尊重和團(tuán)結(jié)的態(tài)度（ ）
50.唯物辯證法是教育社會(huì)學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)、用聯(lián)系的、辨證的和發(fā)展的觀點(diǎn)研究教育。
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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