中外政治思想史

“與民為敵而民必勝之”的觀點(diǎn)是傳統(tǒng)抑民思想的認(rèn)識(shí)頂點(diǎn)。

對(duì)

錯(cuò)

《政治學(xué)》分別論述了城邦的起源、目的、本質(zhì)，理想城邦的原則、城邦的性質(zhì)等等。

對(duì)

錯(cuò)

一個(gè)擁有了主權(quán)的共同體才能成為國(guó)家。

對(duì)

錯(cuò)

亞里士多德認(rèn)為，人不需要過(guò)城邦生活就可以實(shí)現(xiàn)自己的本性。

對(duì)

錯(cuò)

從蘇格拉底開(kāi)始，政治學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

對(duì)

錯(cuò)

從（）開(kāi)始，古希臘學(xué)術(shù)研究的主題由自然界轉(zhuǎn)向人類社會(huì)。

a. 阿奎那

b. 西塞羅

c. 馬西略

d. 蘇格拉底

公元前509年，雅典的（）改革標(biāo)志著雅典民主政治制度的正式確立。

a. 克里斯提尼

b. 蘇格拉底

c. 梭倫

d. 伊利亞特

古希臘城邦最顯著的特征是（）。

a. 小國(guó)寡民

b. 中央集權(quán)

c. 分權(quán)而立

d. 政治中心

在中世紀(jì)時(shí)期，西方政治思想從古代自然政治觀發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)利政治觀。

對(duì)

錯(cuò)

在古希臘城邦中，享有政治權(quán)利的是（）。

a. 婦女

b. 奴隸

c. 自由公民

d. 自由人

在西方，最早的國(guó)家形式是村社。

對(duì)

錯(cuò)

在西方，最早的國(guó)家形式是（）。

a. 村社

b. 城邦

c. 部落

d. 帝國(guó)

城邦一般小國(guó)寡民，但是并不是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體，它們之間建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家。

對(duì)

錯(cuò)

所謂唯理性就是指西方思想崇尚“理性”思辨、重視事物發(fā)展的（）。

a. 片段和部分

b. 宏觀和微觀

c. 本質(zhì)和規(guī)律

d. 表象和實(shí)際

西方政治思想從古代一直到近代，始終重視如何（），管理國(guó)家的問(wèn)題直到19世紀(jì)末期才引起思想家們突出的關(guān)注。

a. 認(rèn)識(shí)國(guó)家、組織國(guó)家

b. 君臣關(guān)系

c. 治國(guó)之道

d. 為政、從政的方法

（）把政治理解為對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理

a. 古希臘

b. 古埃及

c. 古中國(guó)

d. 古羅馬

（）是古希臘百科全書式的學(xué)者和思想家，西方政治學(xué)的創(chuàng)始人。

a. 柏拉圖

b. 亞里士多德

c. 蘇格拉底

d. 西塞羅

（）是希臘政治思想萌芽的代表。

a. 《法律篇》

b. 《荷馬史詩(shī)》

c. 《理想國(guó)》

d. 《政治學(xué)》

（）是貫穿于西方政治思想的一條主線，整個(gè)西方政治思想史就是其孕育、形成和發(fā)展的過(guò)程。

a. 空想社會(huì)主義

b. 君主集權(quán)主義

c. 自由主義

d. 

無(wú)政府主義

（）的核心問(wèn)題是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題

a. 文化思想

b. 政治思想

c. 經(jīng)濟(jì)思想

d. 社會(huì)思想

奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
詳情請(qǐng)咨詢QQ : 3230981406或微信:aopopenfd777