福師《教育社會(huì)學(xué)》在線作業(yè)二-0006

試卷總分:100  得分:96

一、單選題 (共 20 道試題,共 40 分)

1.（ ）的“認(rèn)知發(fā)展理論”描述了兒童在不同的認(rèn)知發(fā)展階段是如何思考、用什么工具獲得知識(shí)等問(wèn)題

A.皮亞杰

B.弗洛伊德

C.米德

D.埃里克森

2.泰勒的（ ）奠定了現(xiàn)代課程理論的基石

A.《課程與教學(xué)的基本原理》

B.《教育過(guò)程》

C.《人是教育的對(duì)象》

D.《民本主義與教育》

3.教師在社會(huì)中的權(quán)力，直接受制于社會(huì)變遷對(duì)（）的影響。

A.社會(huì)制度

B.社會(huì)文化

C.教育制度

D.社會(huì)研究

4.（ ）是教育社會(huì)學(xué)中使用最普遍的定量研究方法

A.調(diào)查法

B.現(xiàn)場(chǎng)法

C.隱蔽法

D.人種學(xué)研究

5.（ ）強(qiáng)調(diào)研究者與被研究者在時(shí)空上完全隔離開來(lái)，不存在互動(dòng)的一種研究方法

A.調(diào)查法

B.現(xiàn)場(chǎng)法

C.隱蔽法

D.人種學(xué)研究

6.德國(guó)社會(huì)學(xué)家（ ）首創(chuàng)了社會(huì)分層理論，這一理論的核心是劃分社會(huì)層次的三重標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn)；聲望——文化標(biāo)準(zhǔn)

A.恩格斯

B.涂爾干

C.韋伯

D.馬克思

7.魯杰認(rèn)為，教育社會(huì)學(xué)主要研究作為一種（）社會(huì)現(xiàn)象的教育。

A.特殊

B.普通

C.個(gè)別

D.一般

8.（ ）是教師關(guān)于怎樣教書、育人的一種綜合認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己角色的觀點(diǎn)、對(duì)教育工作的認(rèn)識(shí)、對(duì)所傳授知識(shí)的認(rèn)識(shí)、對(duì)學(xué)生本性以及他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的識(shí)別等內(nèi)容

A.教師的自我概念

B.學(xué)生的自我概念

C.教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)

D.學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)

9.（）組織的形態(tài)經(jīng)歷了歷史發(fā)展的演變過(guò)程，從近代算起，經(jīng)歷了貝爾－蘭格斯特制、柏克赫斯特－克伯屈制、 馬卡連柯工學(xué)制的發(fā)展過(guò)程。

A.學(xué)校

B.班級(jí)

C.文化

D.教育

10.（ ）從廣義上講，是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和生活產(chǎn)生重大影響的社會(huì)矛盾。狹義上說(shuō)是在社會(huì)變遷過(guò)程中，因各種社會(huì)關(guān)系失調(diào)乃至沖突，致使人的正常生活和社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙，引起人們普遍注意，并需依靠社會(huì)力量予以解決的問(wèn)題

A.教育問(wèn)題

B.政治問(wèn)題

C.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

D.社會(huì)問(wèn)題

11.（）就是根據(jù)不同的社會(huì)差別或不平等的社會(huì)現(xiàn)象，如財(cái)產(chǎn)的多寡、政治身份的顯微、勞動(dòng)熟練程度、社會(huì)聲望的大小、文化水準(zhǔn)的高低等等標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各種類型的社會(huì)集團(tuán)的人們分成高低有序的若干等級(jí)層次。

A.文化分層

B.社會(huì)分層

C.政治分層

D.教育分層

12.（ ）犯罪學(xué)家西塞?朗姆布羅索認(rèn)為犯罪、越軌是因遺傳而在生物學(xué)上變態(tài)的結(jié)果，會(huì)在面部特征上有所顯露

A.意大利

B.德國(guó)

C.英國(guó)

D.美國(guó)

13.（ ）主要是因群體壓力的影響，導(dǎo)致個(gè)體在知覺、判斷、信仰和行為上表現(xiàn)出與群體大多數(shù)成員相一致的現(xiàn)象

A.反抗行為

B.嫉妒行為

C.從眾行為

D.競(jìng)爭(zhēng)行為

14.根據(jù)（ ）分類，可將教育功能劃分為正向功能與負(fù)向功能

A.教育運(yùn)行的客觀結(jié)果是否與其特定的價(jià)值取向相符

B.有無(wú)明確意圖，或能否明確識(shí)別

C.教育制度是否滿足社會(huì)和個(gè)體需要

D.教育制度是否具有社會(huì)規(guī)定性的特點(diǎn)

15.德國(guó)社會(huì)學(xué)家（ ）首創(chuàng)了社會(huì)分層理論，這一理論的核心是劃分社會(huì)層次的三重標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn)；聲望——文化標(biāo)準(zhǔn)

A.恩格斯

B.涂爾干

C.韋伯

D.馬克思

16.（ ）的主要觀點(diǎn)是，課程功能在于確保年輕一代接受成人社會(huì)的文化，使之適應(yīng)社會(huì)維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)的生存

A.功能主義范式

B.解釋論范式

C.新馬克思主義范式

D.結(jié)構(gòu)主義范式

17.社會(huì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)是（）的轉(zhuǎn)型，并必然引發(fā)教育制度變遷。

A.文化體制

B.教育體制

C.政治體制

D.經(jīng)濟(jì)體制

18.（ ）是教育制度所具有的文化要素。例如，?；?、校旗、校服等象征著學(xué)校的性質(zhì)、地位和功能

A.教育規(guī)范系統(tǒng)

B.教育設(shè)備

C.象征的標(biāo)識(shí)

D.教育組織和人事系統(tǒng)

19.（ ）強(qiáng)調(diào)的是教育制度本身就是一種觀念，是用現(xiàn)代的詞匯使現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)、人員組織和知識(shí)合理化。現(xiàn)代教育制度不僅培養(yǎng)和分配學(xué)生，還直接影響社會(huì)

A.合法化理論

B.社會(huì)化理論

C.分配理論

D.個(gè)性化理論

20.（ ）論述的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”，說(shuō)明了了教師作為一種社會(huì)職業(yè)的基本定位與規(guī)范

A.《學(xué)記》

B.《論語(yǔ)》

C.《師說(shuō)》

D.《弟子職》

二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)

21.受教育程度與人口出生率呈現(xiàn)反向變動(dòng)關(guān)系，這是由于（ ）

A.教育改變了人的生育觀念

B.受教育程度高的女性容易獲得就業(yè)機(jī)會(huì)

C.教育年限延長(zhǎng)客觀上推遲了人們的生育年齡

D.人們向往沒有負(fù)擔(dān)的生活

22.課題的選擇主要從（ ）方面進(jìn)行考慮， 即根據(jù)課題的價(jià)值、研究的可行性、研究者自身優(yōu)勢(shì)這三條原則來(lái)進(jìn)行

A.意義

B.條件

C.類型

D.途徑

23.分析一門學(xué)科的研究對(duì)象一般有兩條途徑，一是（），二是（）。

A.個(gè)案調(diào)查法

B.演繹法

C.歸納法

D.測(cè)驗(yàn)

24.學(xué)生失范行為主要（）三類。

A.一般犯罪

B.越軌

C.違法

D.未成年人犯罪

25.學(xué)生的重要性他人可以分為以下兩個(gè)層次（）

A.互動(dòng)性重要他人

B.偶像性重要他人

C.認(rèn)識(shí)性重要他人

D.通用型性重要他人

26.教育功能研究的三種途徑是（ ）

A.價(jià)值分析途徑

B.邏輯分析途徑

C.事實(shí)分析途徑

D.系統(tǒng)分析途徑

27.組織的變革至少可以有三種類型（）

A.合理的變革

B.有計(jì)劃的變革

C.自發(fā)性的變革

D.演進(jìn)性變革

28.依據(jù)理論或?qū)W派劃分的研究范式包括（）

A.應(yīng)用范式

B.功能范式

C.沖突范式

D.互動(dòng)范式

29.學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)的受教育源多種多樣，具體而言，主要包括（ ）

A.大眾傳媒

B.同伴

C.家庭生活

D.教師

30.要建立起合理的教育發(fā)展理論，需要（ ）意識(shí)

A.獨(dú)立的發(fā)展

B.開放

C.普及與提高相結(jié)合

D.有差別的發(fā)展

三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)

31.社會(huì)變遷是社會(huì)現(xiàn)象在不同的時(shí)間上失去其原來(lái)面貌的變動(dòng)，是一種社會(huì)過(guò)程。它包括較小的局部變遷或較大是整體變遷；有進(jìn)步的或倒退的變遷；有進(jìn)化的或革命的變遷；有暫時(shí)的或永久的變遷；也有自發(fā)的或有計(jì)劃的變遷等。

32.教師權(quán)威是教師權(quán)力的一種特殊形式，是基于教育過(guò)程的特殊性而形成的，具有合法性，它是影響教育效果的因素之一。但社會(huì)變化對(duì)教師權(quán)威沒有影響（ ）

33.教育規(guī)范是學(xué)校成員共同遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)，是控制和約束學(xué)校成員行為合理性的基本機(jī)制

34.教育社會(huì)學(xué)的功能范式具體可以分為兩類：一是“結(jié)構(gòu)——功能范式”，二是“中層功能范式”。

35.社會(huì)革命對(duì)于教育制度變遷的沖擊與影響是巨大的（ ）

36.班級(jí)的正式結(jié)構(gòu)主要取決于班級(jí)中共同相處的個(gè)人觀念、 個(gè)人需求、個(gè)體行為等方面（ ）

37.地方分權(quán)的政治結(jié)構(gòu)，對(duì)于教育制度的控制必然存在著全面集中與刻板劃一的基本特征（ ）

38.學(xué)生的違法行為主要是指違背教育法律以及國(guó)家其他法規(guī)、法律的行為，即普通違法行為和犯罪行為。

39.教師權(quán)威是教師權(quán)力的一種特殊形式，是基于教育過(guò)程的特殊性而形成的，具有合法性，它是影響教育效果的因素之一。但社會(huì)變化對(duì)教師權(quán)威沒有影響（ ）

40.我國(guó)小學(xué)課堂教學(xué)時(shí)間構(gòu)成大致可以分為三類：一是師生互動(dòng)獨(dú)占型，即全部時(shí)間都用于師生互動(dòng)；二是師生互動(dòng)主導(dǎo)型，即師生互動(dòng)時(shí)間占總時(shí)間的70％以上；三是混合型，即師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)及無(wú)互動(dòng)時(shí)間均占一定比例。

41.現(xiàn)代學(xué)校實(shí)際上已經(jīng)形成較為穩(wěn)定的職務(wù)系列：校長(zhǎng)——分管處長(zhǎng)（或主任）——年級(jí)長(zhǎng)、教研組長(zhǎng)——班主任、教學(xué)人員、教輔人員——學(xué)生（ ）

42.教育公平是教育平等的另一種表述（ ）

43.教育學(xué)分支說(shuō)流行于20世紀(jì)初至60年代，主張教育為實(shí)踐服務(wù)，強(qiáng)調(diào)規(guī)范性研究方法，以探討與教育有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象為主要內(nèi)容。

44.過(guò)程控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生行為（也包括對(duì)自身行為）進(jìn)行的有意識(shí)引導(dǎo)、約束和調(diào)整。

45.互動(dòng)性重要他人是學(xué)生在日常交往中過(guò)程中認(rèn)同的重要他人（ ）

46.馬蹄形態(tài)的課堂空間構(gòu)成一般更有利于學(xué)生在課堂中的相互交往，與教師互動(dòng)最多的是坐在正對(duì)面的學(xué)生，坐在最前面的學(xué)生互動(dòng)最少（ ）

47.泰勒確立了課程編制的四個(gè)基本步驟：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)（ ）

48.教育社會(huì)學(xué)與學(xué)校教育是社會(huì)研究與應(yīng)用研究的關(guān)系，社會(huì)研究的目的在于，為直接的實(shí)際問(wèn)題提供答案。

49.文化結(jié)構(gòu)反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的主要的特征，教育制度則是社會(huì)上層建筑的表現(xiàn)形態(tài)。

50.非教學(xué)人員對(duì)教學(xué)、行政、科研方面的干預(yù)，隨著其年限的延長(zhǎng)、數(shù)量的增加呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。

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