幼兒園課程論2022年春學(xué)期在線作業(yè)2題目
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 10 道試題,共 25 分)
1.最近發(fā)展區(qū)的提 出者是（ ）。
A.皮亞杰
B.維果斯基
C.斯賓塞
D.加德納
2.在課程實 施之后對其效果的評價是（ ）
A.外部評價
B.形成性評價
C.總結(jié)性評價
D.內(nèi)部評價
3.50 年代開始，我國開始了清理崇美、親美、恐美熱潮，對來自美國的思想進(jìn)行了批判，主要批判的是
A.杜威實用主義教育理論和兒童中心主義
B.皮亞杰的認(rèn)知理論
C.維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論
D.加德納的多元智能理論
4.瑞吉?dú)W方案活動小組一般人數(shù) 為 ( )
A.2－3人
B.3－4人
C.3－5人
D.4－5人
5.比較同一個體在同一教育活動中或不同教育活動間的成績或能力差異的 評 價 （ ）
A.相對評價
B.絕對評價
C.個人內(nèi)評價
D.診斷性評價
6.在走、跑、跳、鉆、爬、攀等各種體育活動中，發(fā)展幼兒動作的（ ）。
A.仔細(xì)性和專注性
B.集中性
C.協(xié)調(diào)性和靈活性
D.準(zhǔn)確性
7.拉瓦特里的課程模式 是（ ）
A.早期兒童課程
B.認(rèn)知導(dǎo)向課程
C.皮亞杰式早期教育方案
D.方案教學(xué)
8.幼兒在參與某種活動后所得到的各不相同的結(jié)果的是（ ）
A.展開性目標(biāo)
B.行為目標(biāo)
C.表現(xiàn)性目標(biāo)
D.過程目標(biāo)
9.課程中處于核心地位的是( )
A.課程目標(biāo)
B.課程內(nèi)容
C.課程組織
D.課程評價
10.蒙臺梭利認(rèn) 為兒童閱讀敏感期處于( )
A.4.5-5.5 歲
B.6-9 歲
C.2.5-6 歲
D.0-6 歲
二、多選題 (共 15 道試題,共 37 分)
11.《幼 兒園教育指導(dǎo)綱要》中的教育評價提出了（ ）
A.評價的發(fā)展性、合作性、標(biāo)準(zhǔn)的多元性
B.多角度、多主體、多方法、重視過程、重視差異、重視質(zhì)性研究
C.明確規(guī)定了評價的目的是為了幼兒的發(fā)展
D.要求教育評價要注重教師的反思性成長和提高教育質(zhì)量。
E.強(qiáng)調(diào)評價不能用于篩選、排隊，更不是用于給幼兒貼標(biāo)簽，傷害他們的自尊和自信，給他們的成長籠上陰影。
12.科學(xué)領(lǐng)域課程的 教育要求是（ ）。
A.引導(dǎo)幼兒接觸自然環(huán)境，使之感受自然界的美與奧妙，激發(fā)幼兒的好奇心和認(rèn)識興趣。
B.結(jié)合和利用生活經(jīng)驗，幫助幼兒認(rèn)識自然環(huán)境，初步了解自然與自己生活的關(guān)系。
C.引導(dǎo)幼兒參加游戲和其他各種活動，體驗和同伴共處的樂趣。
D.引導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和材料開展活動，發(fā)現(xiàn)物品和材料的多種特性和功能。
E.為幼兒提供觀察、操作、試驗的機(jī)會，支持、鼓勵幼兒動手動腦大膽探索。
13.下列各項中，屬于幼兒園課程性質(zhì)的是（ ）。
A.基礎(chǔ)性
B.非義務(wù)教育性
C.適宜發(fā)展性
D.系統(tǒng)性
E.基礎(chǔ)素質(zhì)教育課程
14.選擇主題的 出 發(fā) 點(diǎn)（ ）
A.從課程目標(biāo)出發(fā)
B.從教育評價出發(fā)
C.從幼兒的興趣和需要出發(fā)
D.從現(xiàn)有的“內(nèi)容”或“材料”出發(fā)
15.選擇主題的 依 據(jù) 是 （ ）
A.幼兒喜歡、符合幼兒的興趣和需要的主題
B.蘊(yùn)涵教育價值，有助于達(dá)到教育目標(biāo)的主題
C.蘊(yùn)涵豐富教育內(nèi)容，提供給幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗的主題
D.易轉(zhuǎn)化成幼兒直接參與的具體活動的主題
E.與各單元有關(guān)系的，有相關(guān)經(jīng)驗進(jìn)行銜接與連貫的主題
16.20 世紀(jì) 50 年代的第二次幼兒園課程改革特點(diǎn)是（ ）。
A.課程第一次在全國范圍內(nèi)真正具有了統(tǒng)一性。
B.課程“蘇化”，實行分科教學(xué)分科課程模式。
C.初步確立了幼兒園教育教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容體系。
D.第一次制訂并頒發(fā)了全國統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)。
E.幼稚園課程中國化與科學(xué)化是課程改革的主題。
17.精神分析理論是弗洛伊德首創(chuàng)的一個心理學(xué)流派。他將人的心理分為.
A.意識
B.前意識
C.潛意識
D.無意識
E.后意識
18.感官訓(xùn)練教具的特 點(diǎn) 是（ ）
A.刺激的孤立性
B.操作的順序性
C.游戲性
D.教育的主動性
E.工作的趣味性
19.語言領(lǐng)域課程的目標(biāo)包括（ ）。
A.喜歡與人談話、交流。
B.注意傾聽并能理解對方的話。
C.能清楚地說出自己想說的事。
D.生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力。
E.愿意與同伴共同探究，能用適應(yīng)的方式表達(dá)各自的發(fā)現(xiàn)，并相互交流。
20.蒙臺梭利教育方案的教育內(nèi)容為（ ）
A.日常生活練習(xí)
B.感覺教育
C.紀(jì)律教育
D.語言教育
E.數(shù)學(xué)教育
F.文化科學(xué)教育
21.20 世 紀(jì) 80 年代第三 次幼兒園課程改革的啟示是
A.堅持幼兒園課程發(fā)展的中國化。
B.堅持幼兒園課程發(fā)展獨(dú)立性與連續(xù)性的有機(jī)統(tǒng)一。
C.堅持幼兒園課程全盤西化。
D.初步確立幼兒園教育教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容體系。
E.前蘇聯(lián)的幼教理論和實踐自然成為幼兒園課程改革的指導(dǎo)思想。
22.皮亞杰課程模式包 括（ ）
A.早期兒童課程
B.認(rèn)知導(dǎo)向課程
C.皮亞杰式早期教育方案
D.方案教學(xué)
23.教師在幼兒園教育活動情境中的 作 用 （ ）
A.建構(gòu)教育活動情境
B.監(jiān)控教育活動情境
C.調(diào)節(jié)教育活動情境
D.調(diào)節(jié)教學(xué)氛圍
24.設(shè)計單元主題活動時應(yīng)注 意（ ）
A.強(qiáng)調(diào)整體性
B.強(qiáng)調(diào)綜合性
C.克服教師中心
D.突出兒童的主體地位
25.方案教學(xué)與單元主題活動相似 之 處 在 于（ ）
A.強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和經(jīng)驗
B.主張課程要生活化
C.以完整的學(xué)習(xí)促進(jìn)整體發(fā)展
D.課程都是圍繞主題展開
E.來自杜威的理論
三、判斷題 (共 15 道試題,共 37 分)
26.方案教學(xué)是瑞吉?dú)W教育方案的靈魂和核心（ ）
27.幼兒園課程應(yīng)幫助兒童覺察自我，應(yīng)以兒童為中心，教師的任務(wù)主要是幫助兒童增強(qiáng)對變化的環(huán)境和對自己的理解，兒童在幼兒園的學(xué)習(xí)應(yīng)是一個愉快的過程。
28.蒙臺梭利認(rèn)為兒童感官敏感期0-6 歲( )
29.內(nèi)部評價——是課程設(shè)計者或使用者自己實施的對課程本身的評價（ ）
30.由于幼兒身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，使得幼兒園課程雖然也有明確的目標(biāo)和基本明確的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，但并不體現(xiàn)在課表、教材、課堂教學(xué)或“作業(yè)”中，而是蘊(yùn)藏在環(huán)境中、生活中、游戲和各種幼兒喜聞樂見的活動中，因此，幼兒園課程具有生活性的特點(diǎn)。
31.幼兒園課程的特點(diǎn)主要是它具有原點(diǎn)性、易塑性、脆弱性及發(fā)展迅速性。
32.蒙臺梭利認(rèn)為兒童閱讀敏 感期 0-6 歲( )
33.安全教育是指讓幼兒逐步學(xué)習(xí)基本的性知識，形成正確的性別自我認(rèn)同和性角色意識 。
34.幼兒園依托社區(qū) 、 融入社區(qū) ，其價值不只是限于運(yùn)用社區(qū)資源，更重要的是在更宏觀的層面上加強(qiáng)了學(xué)齡前兒童及其家庭的教育和服務(wù)，而這種教育和服務(wù)是全方位的、多層次的和多功能的。
35.幼兒園課程的性質(zhì)是由幼兒身心發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)以及幼兒教育的性質(zhì)決定的。
36.課程組織在課程中處于核心地位( )
37.活動區(qū)游戲特點(diǎn)在于活動環(huán)境是教師預(yù)先創(chuàng)設(shè)的，但是解決問題的計劃和方式方法是幼兒自己決定的（ ）
38.對于兒童而言，游戲的過程是人際間的相互作用內(nèi)化成為兒童自己的技能，即最近發(fā)展區(qū)的幫助行為轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立行為 。
39.2001 年6 月 29 日，教育部頒發(fā)了《幼兒園工作規(guī)程》，為新的世紀(jì)幼兒教育和幼兒園課程的改革指明了方向。
40.皮亞杰理論的核心是：無論是在歷史發(fā)展過程中，還是在個體發(fā)展過程中，心理活動的發(fā)展應(yīng)被理解為對心理機(jī)能的直接形式，即“自然”形式的改造和運(yùn)用各種符號系統(tǒng)對心理機(jī)能的間接形式 ，即“文化”形式的掌握。
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