22春東財(cái)《政治學(xué)概論B》綜合作業(yè)【資料答案】

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東財(cái)《政治學(xué)概論B》綜合作業(yè)

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 15 道試題,共 30 分)

1.提出“哲學(xué)王”的人治思想的哲學(xué)家是( )。

A.柏拉圖

B.休謨

C.亞里士多德

D.孟德斯鳩


2.盧梭是( )國(guó)思想家。

A.美國(guó)

B.英國(guó)

C.德國(guó)

D.法國(guó)


3.君主應(yīng)該像狐貍一樣狡猾、像獅子一樣兇狠。這句話(huà)是( )提出的觀(guān)點(diǎn)。

A.李宗吾

B.馬基雅維利

C.孔子

D.曹操


4.人是一種天生的政治動(dòng)物。這句話(huà)是( )提出的觀(guān)點(diǎn)。

A.柏拉圖

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.馬基雅維利


5.啟蒙時(shí)期的( )曾經(jīng)提到合法權(quán)威源于順從權(quán)威的人們的同意觀(guān)點(diǎn)。

A.洛克

B.伏爾泰

C.笛卡爾

D.馬基雅維利


6.政治兩字的意思,淺而言之,政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人的事便是政治。這句話(huà)是( )提出的觀(guān)點(diǎn)。

A.孫中山

B.蔡元培

C.王夫之

D.黃宗羲


7.洛克的社會(huì)契約論主張的( )。

A.專(zhuān)制政府

B.有限政府

C.無(wú)為政府

D.最小政府


8.社會(huì)契約論興盛于( )。

A.古希臘

B.古羅馬

C.中世紀(jì)

D.17-18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期


9.權(quán)力的基礎(chǔ)一般是( )。

A.強(qiáng)制

B.說(shuō)服

C.欺騙

D.教育


10.政治就是人與人之間爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng),政治的目的是獲取并保持權(quán)力,政治的手段則是玩弄權(quán)術(shù)。這句話(huà)是( )提出的觀(guān)點(diǎn)。

A.柏拉圖

B.蘇格拉底

C.亞里士多德

D.馬基雅維利


11.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中,( )擔(dān)任了大陸軍總司令一職。

A.華盛頓

B.亞當(dāng)斯

C.漢密爾頓

D.羅斯福


12.《誰(shuí)統(tǒng)治——一個(gè)美國(guó)城市的民主和權(quán)力》的作者是( )。

A.托馬斯戴伊

B.拉斯韋爾

C.波普爾

D.達(dá)爾


13.在英國(guó)近代革命中被處死的君主是( )。

A.查理一世

B.詹姆士一世

C.查理二世

D.瑪麗女王


14.《民主的嘲諷》的作者是( )。

A.托馬斯戴伊

B.拉斯韋爾

C.波普爾

D.達(dá)爾


15.提出“無(wú)賴(lài)假定”的思想家是( )。

A.休謨

B.麥迪遜

C.霍布斯

D.孟德斯鳩


二、多選題 (共 20 道試題,共 60 分)

16.關(guān)于政治社會(huì)化的觀(guān)點(diǎn)有( )。

A.政治社會(huì)化是學(xué)習(xí)和獲得政治價(jià)值取向和政治行為模式的發(fā)展過(guò)程

B.政治社會(huì)化是社會(huì)成員獲得有關(guān)上政治傳統(tǒng)習(xí)慣、政治角色以及與此相關(guān)的行為和知識(shí)的過(guò)程

C.政治社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)中負(fù)責(zé)教育的機(jī)構(gòu)有目的地進(jìn)行的政治意識(shí)、政治價(jià)值的灌輸過(guò)程

D.政治社會(huì)化,就是社會(huì)的上一代向下一代人傳遞其政治文化和知識(shí)的方式


17.近代社會(huì)契約論論的主要代表人物有( )。

A.盧梭

B.洛克

C.霍布斯

D.伏爾泰


18.國(guó)家政體形式采取總統(tǒng)制的沒(méi)有( )。

A.美國(guó)

B.英國(guó)

C.意大利

D.巴西


19.選舉類(lèi)型可以分為( )。

A.直接選舉

B.間接選舉

C.全民公決

D.罷免


20.政治學(xué)與政治教育在( )方面存在顯著差異。

A.教學(xué)目的

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)形式

D.教學(xué)時(shí)間


21.政黨代表( )的利益。

A.階級(jí)

B.階層

C.個(gè)人

D.社會(huì)


22.單一制的主要特點(diǎn)有( )。

A.中央權(quán)力獨(dú)享全部國(guó)家主權(quán)

B.國(guó)家具有單一的憲法,統(tǒng)一的法律體系和司法體系

C.統(tǒng)一的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

D.統(tǒng)一的行政體系


23.政治合法化途徑主要包括( )。

A.通過(guò)龐大的權(quán)力機(jī)器給人以直接的心理鎮(zhèn)懾

B.通過(guò)制度化的機(jī)制與社會(huì)成員加強(qiáng)聯(lián)系

C.通過(guò)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行宣傳教化,以獲得信仰方面的權(quán)威

D.維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)


24.近代自然法強(qiáng)調(diào)的要點(diǎn)包括( )。

A.人的自然本性本身無(wú)可厚非,它不是道德評(píng)價(jià)的對(duì)象,而是道德評(píng)價(jià)的前提

B.法律、國(guó)家和政府由人的本性而產(chǎn)生,必須圍繞人的本性而設(shè)計(jì)

C.這種人性論是抽象的,脫離了人的社會(huì)性本質(zhì),因此也是錯(cuò)誤的

D.人是天生的政治動(dòng)物


25.馬克斯韋伯將權(quán)威分為三種類(lèi)型( )。

A.超凡魅力型權(quán)威

B.傳統(tǒng)型權(quán)威

C.法理型權(quán)威

D.組織化權(quán)威


26.19世紀(jì)在英國(guó)長(zhǎng)期輪流執(zhí)政的政黨是( )。

A.輝格黨

B.托利黨

C.自由黨

D.工黨


27.在我國(guó),五星紅旗是( )。

A.一個(gè)重要的政治符號(hào)

B.我國(guó)的國(guó)旗

C.一種國(guó)家制度形式

D.是什么不重要


28.馬克思主義政治觀(guān)的主要觀(guān)點(diǎn)包括( )。

A.政治是有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象

B.政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)

C.政治的核心是國(guó)家政權(quán)

D.政治就是權(quán)謀的運(yùn)用


29.國(guó)家構(gòu)成三要素有( )。

A.領(lǐng)土

B.居民

C.主權(quán)

D.國(guó)家


30.政治參與的方式包括( )。

A.投票

B.選舉

C.結(jié)社

D.意見(jiàn)表達(dá)


31.按黨的階級(jí)屬性劃分,政黨可以分為( )。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨政黨

B.資產(chǎn)階級(jí)政黨

C.民主社會(huì)主義政黨

D.民族主義政黨


32.世界各國(guó)違憲審查制度主要有( )。

A.立法機(jī)關(guān)行使違憲審查權(quán)

B.普通法院通過(guò)受理公民的訴訟來(lái)行使違憲審查權(quán)

C.專(zhuān)門(mén)的機(jī)關(guān)行使違憲審查權(quán)

D.憲法不得輕易修改


33.馬克思主義關(guān)于民主內(nèi)涵的科學(xué)論述,主要觀(guān)點(diǎn)包括( )。

A.民主是特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑

B.在階級(jí)社會(huì)中,民主具有階級(jí)性

C.民主是一種國(guó)家形式

D.民主是一種保障公民權(quán)利得以平等實(shí)現(xiàn)的國(guó)家形式


34.社會(huì)主義民主原則主要包括( )。

A.人民主權(quán)原則

B.民主集中制原則

C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)原則

D.社會(huì)主義法治原則


35.根據(jù)政黨在社會(huì)政治生活中的身份,社會(huì)主義國(guó)家的政黨分為( )。

A.執(zhí)政黨

B.在野黨

C.參政黨

D.綠黨


三、判斷題 (共 5 道試題,共 10 分)

36.城邦是國(guó)家的一種形式。( )


37.法律意義上的合法概念,強(qiáng)調(diào)的是某一法律的制定是否符合程序,一般指是否符合憲法規(guī)定。( )


38.馬克思主義認(rèn)為,由于國(guó)家是統(tǒng)治階級(jí)利益實(shí)現(xiàn)的組織和機(jī)器。( )


39.管理政治觀(guān)是指將政治理解為公共事務(wù)的管理活動(dòng)。( )


40.權(quán)力的本質(zhì)是一種意志代替另一種意志,使權(quán)力客體的意志與行為發(fā)生了分離,成為被別人支配的意志。( )



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