哲學(xué)概論2022年春學(xué)期在線作業(yè)2題目
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 10 道試題,共 30 分)
1.在黑格爾的哲學(xué)體系中，本體論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的關(guān)系是（）。
A.內(nèi)在統(tǒng)一的
B.彼此外在的
C.相互獨(dú)立的
2.下列特征中不屬于中國(guó)哲學(xué)思維方式的是（）。
A.情感性
B.整體性
C.抽象思辨性
3.下列關(guān)于孔子“君子之道”的內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的是（）。
A.樂(lè)天知命
B.中庸之德
C.同而不和
4.相對(duì)而言，（）一開(kāi)始就把“智慧”的尋求引向了認(rèn)知的方向，表現(xiàn)出鮮明的對(duì)象意識(shí)。
A.西方哲學(xué)
B.中國(guó)哲學(xué)
C.馬克思主義哲學(xué)
5.中西哲學(xué)比較研究的合理思維方式是（）
A.西方哲學(xué)的思維方式
B.中國(guó)哲學(xué)的思維方式
C.“大哲學(xué)”與“類思維”
6.現(xiàn)代西方哲學(xué)在語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的深處蘊(yùn)含著轉(zhuǎn)向（）的哲學(xué)變革。
A.生活世界
B.意識(shí)
C.藝術(shù)
7.“止觀”是（）修為思想的特點(diǎn)。
A.儒家
B.道家
C.佛家
8.老子所的“道法自然”中的“自然”指的是（）。
A.自然界
B.自身本然
C.自由境界
9.在現(xiàn)代西方哲學(xué)中，“生活世界”作為哲學(xué)概念是由（）首先提出的。
A.尼采
B.胡塞爾
C.海德格爾
10.現(xiàn)代西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)向是以（）為切入點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的。
A.語(yǔ)言
B.意識(shí)
C.實(shí)踐
二、多選題 (共 10 道試題,共 30 分)
11.下列關(guān)于共產(chǎn)主義的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。
A.共產(chǎn)主義是一種人類理想社會(huì)的烏托邦
B.共產(chǎn)主義是消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)
C.共產(chǎn)主義是現(xiàn)實(shí)應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想
D.共產(chǎn)主義是人的自我異化的積極的揚(yáng)棄
12.現(xiàn)代西方哲學(xué)中的分析哲學(xué)通過(guò)語(yǔ)言分析，其目的在于（）。
A.表明傳統(tǒng)形而上學(xué)的無(wú)意義性
B.表明傳統(tǒng)形而上學(xué)是語(yǔ)言的誤用
C.表明傳統(tǒng)形而上學(xué)是有效的
D.表明傳統(tǒng)形而上學(xué)在語(yǔ)言上是清晰的
13.下列關(guān)于中國(guó)禪宗的“頓悟”的說(shuō)法正確的是（）。
A.達(dá)到“無(wú)念、無(wú)相、無(wú)住”的境界
B.需要悟性和外在的機(jī)緣
C.主要靠直覺(jué)
D.主要依靠邏輯推理
14.西方傳統(tǒng)哲學(xué)的本體論追求體現(xiàn)了（)。
A.人的思維的至上性
B.人性的超越性
C.人性的自然性
D.人的思維的有限性
15.西方傳統(tǒng)哲學(xué)的理論信念是（）。
A.絕對(duì)主義
B.相對(duì)主義
C.理性主義#非理性主義
16.下列屬于孔子所倡導(dǎo)的君子之德的是（）。
A.和而不同
B.同而不和
C.群而不黨
D.矜而不爭(zhēng)
17.下列屬于老子“道”的思想的論斷是（）。
A.道法自然
B.弱者，道之用
C.反者，道之動(dòng)
D.道可道，非常道
18.現(xiàn)代西方非理性主義的特點(diǎn)是（）。
A.推崇非理性相對(duì)于理性的先在性
B.把非理性看成是人的本質(zhì)
C.拒斥絕對(duì)主義的價(jià)值理想
D.否定社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性
19.下列關(guān)于人的個(gè)性的說(shuō)法，正確的是（)。
A.人的個(gè)性就是指人所具有的普遍性
B.人的個(gè)性是指抽象地平均存在于每個(gè)個(gè)體身上的特點(diǎn)
C.人總是以個(gè)性化的方式而成為人
D.人的個(gè)性表明人總是具體歷史的
20.下列屬于中國(guó)哲學(xué)的典型話語(yǔ)表達(dá)方式的是（）。
A.比喻例證
B.概念思辨
C.微言大義
D.邏輯演繹
三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
21.中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)表現(xiàn)為本體論的理論形態(tài)。
22.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)。
23.現(xiàn)代西方哲學(xué)的非理性主義對(duì)理性和非理性關(guān)系的理解是辯證的。
24.把“道”與“德”的關(guān)系明確表達(dá)出來(lái)的是老子。
25.康德認(rèn)為，知識(shí)必須與對(duì)象相一致、相符合。
26.佛家的禪宗主張“直指人心”、“見(jiàn)性成佛”。
27.中國(guó)哲學(xué)是源于生命憂患的對(duì)生命之道的尋求。
28.朱熹認(rèn)為，“敬”的根本精神在于“收斂身心”。
29.與古代相比，西方近代的理性主義更張揚(yáng)了理性的主體性。
30.西方哲學(xué)具有內(nèi)在否定的思辨精神。
31.馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)蘊(yùn)含著自由解放的價(jià)值旨趣。
32.宋明理學(xué)探討的知行關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是在談道德認(rèn)知與實(shí)踐。
33.中國(guó)哲學(xué)的主題是生命之道。
34.在后現(xiàn)代哲學(xué)看來(lái)，現(xiàn)代性所承諾的人的自由與解放的價(jià)值理想都得到了實(shí)現(xiàn)。
35.馬克思的辯證法昭示著一種內(nèi)在超越、自由解放的價(jià)值旨趣。
36.馬克思主義哲學(xué)超越了舊唯物主義和唯心主義的抽象對(duì)立。
37.現(xiàn)代西方哲學(xué)的非理性主義肇始于叔本華創(chuàng)立的唯意志論。
38.中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)分別在不同的向度上表征了人的超越的生命本性。
39.西方古代哲學(xué)在自覺(jué)思維與存在的關(guān)系問(wèn)題的前提下展開(kāi)對(duì)本體的認(rèn)識(shí)論反省。
40.現(xiàn)代西方哲學(xué)與馬克思主義哲學(xué)在思維方式上是一致的。
