北交《馬克思主義哲學(xué)原理》在線作業(yè)一-0005
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 20 道試題,共 40 分)
1.上層建筑系統(tǒng)由兩大部分組成，這兩大部分是
A.政治上層建筑和思想上層建筑
B.政治制度和法律制度
C.國(guó)體和政體
D.政治法律制度和政治法律設(shè)施
2.意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式的本質(zhì)區(qū)別在于
A.意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性
B.意識(shí)形態(tài)具有歷史性
C.意識(shí)形態(tài)具有能動(dòng)性
D.意識(shí)形態(tài)具有邏輯性
3.認(rèn)識(shí)的最終目的在于
A.發(fā)現(xiàn)真理
B.改造世界
C.揭示客觀真理
D.創(chuàng)立科學(xué)理論
4.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，根源于
A.社會(huì)生活的物質(zhì)條件
B.社會(huì)生活的精神條件
C.盲目的自然力量
D.人的自覺活動(dòng)
5.人類社會(huì)歷史首先是一部
A.勞動(dòng)的發(fā)展史
B.政治斗爭(zhēng)的發(fā)展史
C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展史
D.階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史
6.認(rèn)識(shí)過程中意義更為重大的飛躍是
A.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)
B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐
C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
D.從現(xiàn)象認(rèn)識(shí)到本質(zhì)認(rèn)識(shí)
7.階級(jí)在本質(zhì)上是一個(gè)
A.認(rèn)識(shí)范疇
B.思想范疇
C.經(jīng)濟(jì)范疇
D.政治范疇
8.唯物主義認(rèn)識(shí)論是
A.反映論
B.先驗(yàn)論
C.唯理論
D.經(jīng)驗(yàn)論
9.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括( )。
A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面
B.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面
C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面
D.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面
10.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在
A.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)
B.唯物史觀和唯心史觀的斗爭(zhēng)
C.辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)
D.可知論與不可知論的斗爭(zhēng)
11.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的最基本的前提是( )。
A.個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)
B.集體智慧的充分發(fā)揮
C.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
D.對(duì)保守思想的徹底克服
12.人猿相揖別的根本標(biāo)志是
A.直立行走
B.手腳分工
C.抽象思維
D.制造工具
13.“感覺是認(rèn)識(shí)起點(diǎn)”的觀點(diǎn)
A.只能是唯物主義的觀點(diǎn)
B.只能是唯心主義的觀點(diǎn)
C.只能是可知論的觀點(diǎn)
D.既可能是唯物主義，又可能是唯心主義的觀點(diǎn)
14.在唯物史觀看來人們之間的關(guān)系首先是
A.物質(zhì)利益關(guān)系
B.血緣親情關(guān)系
C.道德關(guān)系
D.友情關(guān)序
15.勞動(dòng)者是指
A.所有的人
B.從事體力勞動(dòng)的人
C.從事各種社會(huì)活動(dòng)的人
D.具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，并能直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人
16.生產(chǎn)方式是
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
B.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的統(tǒng)一
C.勞動(dòng)者和勞動(dòng)對(duì)象的統(tǒng)一
D.個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的統(tǒng)一
17.由于人類社會(huì)的歷史是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng)著的人創(chuàng)造的因此
A.人們可以創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展規(guī)律
B.人們可以改變或消滅社會(huì)發(fā)展規(guī)律
C.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是只能通過人的自覺活動(dòng)起作用
D.人類社會(huì)的發(fā)展是無規(guī)律可循的
18.唯物史觀講的社會(huì)存在是指
A.自然界的各種物質(zhì)總合
B.各種社會(huì)關(guān)系的總和
C.人的肉體和精神的總合
D.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總合
19.事物質(zhì)變的爆發(fā)式或非爆發(fā)式形式取決于
A.事物主要矛盾的發(fā)展
B.事物量變的特點(diǎn)和發(fā)展程度
C.事物本身的性質(zhì)和所處的具體條件
D.事物發(fā)展的內(nèi)部原因和外部原因相互作用
20.全部意識(shí)形態(tài)的核心是
A.哲學(xué)
B.道德
C.藝術(shù)
D.政治法律思想
二、多選題 (共 15 道試題,共 45 分)
21.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（ ）。
A.人與各種自然資源的關(guān)系
B.生產(chǎn)資料所有制形式
C.產(chǎn)品的分配方式
D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
E.人和人之間的政治關(guān)系
22.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源是
A.康德的認(rèn)識(shí)論
B.黑格爾的辯證法
C.培根的經(jīng)驗(yàn)論
D.費(fèi)多巴哈的唯物主義
E.狄德羅的唯物主義
23.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有
A.九層之臺(tái)，起于壘木
B.千里之行，始于足下
C.水滴石穿，繩鋸木斷
D.天下無難事，只怕有心人
E.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微
24.割裂矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，在理論上和實(shí)踐上的危害性在于
A.會(huì)導(dǎo)致唯心主義
B.會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)
C.會(huì)導(dǎo)致教條主義
D.會(huì)導(dǎo)致經(jīng)驗(yàn)主義
E.會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行
25.理解發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理，應(yīng)把握
A.發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的
B.發(fā)展的具體道路是迂回的、曲折的
C.前進(jìn)性包含著曲折性
D.曲折性體現(xiàn)著前進(jìn)性
E.事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的過程永天終點(diǎn)，是無限發(fā)展的
26.下列事物中哪些是屬于人化自然
A.人們食用的糧食
B.人造防護(hù)林
C.原始森林
D.海王星
E.蔬菜
27.主張思維能夠反映存在的哲學(xué)派別是
A.所有的唯物主義派別
B.所有的唯心主義派別
C.有些唯物主義派別
D.有些唯心主義派別
E.只能是唯物主義派別
28.哲學(xué)是
A.世界觀的理論體系
B.辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一
C.關(guān)于自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
D.既是世界觀又是方法論
E.關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)
29.下列屬于主觀唯心主義思想觀點(diǎn)的有
A.存在就是被感知
B.現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子
C.花自飄落水自流
D.天下無心外之物
E.生死有命，富貴在天
30.聯(lián)系的條件性是指
A.任何一種聯(lián)系都是在一定條件下的聯(lián)系
B.條件不同，聯(lián)系也不同
C.條件是具體的，聯(lián)系也是具體的
D.條件是抽象的，聯(lián)系也是抽象的
E.條件是可變的，聯(lián)系也要隨著條件的改變而發(fā)生變化
31.下列表述中，違背馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀點(diǎn)的有（ ）。
A.人之初，性本善
B.人的本性是自私的
C.人的本性是趨利避害
D.人的本質(zhì)屬性是理性思維
E.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性
32.唯物辯證法認(rèn)為范疇是
A.先于自然界而存在的
B.形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的
C.都具有其客觀“原形”
D.是人用來整理自然現(xiàn)象的思想工具
E.人的思維對(duì)事物、現(xiàn)象普遍本質(zhì)的概括和反映
33.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，表現(xiàn)在 （ ）
A.實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題
B.實(shí)踐不斷為人們的認(rèn)識(shí)提供經(jīng)驗(yàn)材料
C.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具
D.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力
E.實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要
34.當(dāng)今科學(xué)高度發(fā)展的時(shí)代還有人相信唯心主義，這是由于：
A.唯心主義正確
B.唯心主義還有欺騙性
C.剝削階級(jí)偏見
D.私有制度的存在
E.思維方法的片面性
35.狼孩沒有意識(shí)，這一事實(shí)說明
A.意識(shí)的產(chǎn)生不是純粹的生物學(xué)過程
B.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物
C.現(xiàn)代人的意識(shí)也是社會(huì)的產(chǎn)物
D.人的大腦是在社會(huì)活動(dòng)中完善起來的
E.意識(shí)不僅反映世界而且改造世界
三、判斷題 (共 5 道試題,共 15 分)
36.必然王國(guó)和自由王國(guó)是社會(huì)發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)。
37.對(duì)發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是對(duì)客觀規(guī)律的對(duì)反映。
38.社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。
39.勞動(dòng)過程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一。勞動(dòng)的一般性質(zhì)是指它是人與自然之間的物質(zhì)變換過程。
40.客體就是指客觀存在的事物。
