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19秋學(xué)期(1709、1803、1809、1903、1909)《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)(爾雅)》在線作業(yè)-0001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 35 道試題,共 70 分)
1.當(dāng)物質(zhì)基礎(chǔ)和收入水平進(jìn)入到一定水平,會(huì)產(chǎn)生()消費(fèi),如LV包包。
A.質(zhì)量
B.款式
C.性價(jià)比
D.品牌
2.李嘉圖是在哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的鼓勵(lì)下寫出自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,并一舉成名的
A.馬克思
B.詹姆斯·穆勒
C.凱恩斯
D.亞當(dāng)·斯密
3.在我國,()限制了人口的充分自由流動(dòng)。
A.高考制度
B.西部大開發(fā)
C.戶籍制度
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
4.當(dāng)價(jià)格體系波動(dòng)較大時(shí),金本位制()正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
A.很難
B.很容易
C.完全不受影響
D.可以
5.下列哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家是芝加哥學(xué)派的典型代表,并寫作《家庭論》?
A.西奧多·舒爾茨
B.科斯
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.加里·貝克爾
6.在坎昆會(huì)議上,下列哪個(gè)國家加入了WTO。
A.美國
B.柬埔寨
C.日本
D.中國
7.距離原點(diǎn)越遠(yuǎn)的等產(chǎn)量線所代表的產(chǎn)量越()。
A.高
B.低
C.不確定
D.不變
8.絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論是最早的主張自由貿(mào)易的理論,由誰提出?
A.馬克思
B.弗里德曼
C.凱恩斯
D.亞當(dāng)·斯密
9.工業(yè)產(chǎn)品最初時(shí),大部分以什么作為原料
A.礦產(chǎn)資源
B.水
C.工業(yè)半成品
D.農(nóng)產(chǎn)品
10.一國的外匯儲(chǔ)備不包括下列()
A.黃金儲(chǔ)備
B.外幣儲(chǔ)備
C.在世界銀行的貸款
D.在IMF的特別提款權(quán)
11.一個(gè)國家的融資能力越強(qiáng),需要保留的外匯儲(chǔ)備規(guī)模()
A.越少
B.越多
C.兩者關(guān)系不大
D.不確定
12.《布登勃洛克一家》是()的作品。
A.雨果
B.狄更斯
C.托馬斯曼
D.卡夫卡
13.當(dāng)一國根據(jù)比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)時(shí)
A.轉(zhuǎn)換曲線將外移
B.將轉(zhuǎn)向更多地生產(chǎn)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品,并在高于無貿(mào)易下所能達(dá)到的無差異曲線上消費(fèi)
C.在初始無差異曲線上移到更好的店
D.出口產(chǎn)品價(jià)格將下降
14.一個(gè)國家在一定時(shí)期內(nèi),與其他國家由于貿(mào)易勞務(wù)和資本等往來而引起的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移是()的國際收支。
A.狹義
B.廣義
C.雙邊
D.單邊
15.無差異曲線有多少條
A.無法確定
B.無數(shù)條
C.不同的人有不同的數(shù)量
D.一條
16.斯密認(rèn)為一國在某種產(chǎn)品上比他國勞動(dòng)生產(chǎn)率高,在該產(chǎn)品上就具有()優(yōu)勢(shì)
A.絕對(duì)
B.比較
C.數(shù)量
D.價(jià)格
17.“價(jià)值是一種社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系”是出自誰之口?
A.馬克思
B.詹姆斯·穆勒
C.凱恩斯
D.亞當(dāng)·斯密
18.哪個(gè)國家層被稱為“世界的米倉”
A.泰國
B.日本
C.新加坡
D.中國
19.斯密和李嘉圖是()
A.無產(chǎn)階級(jí)革命家
B.新古典綜合經(jīng)濟(jì)學(xué)家
C.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家
D.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家
20.按照薩伊的觀點(diǎn),下列哪個(gè)不是生產(chǎn)要素
A.資本
B.土地
C.勞動(dòng)力
D.人口
21.金本位制的特征中,()是典型的世界貨幣。
A.黃金
B.美元
C.歐元
D.人民幣
22.由于()理論的存在,導(dǎo)致了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易迅速的繁茂起來。
A.消費(fèi)偏好相似
B.比較優(yōu)勢(shì)理論
C.人力資本理論
D.產(chǎn)品生命周期理論
23.下列哪位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是唯一從農(nóng)校中走進(jìn)高等大學(xué)殿堂的?
A.西奧多·舒爾茨
B.科斯
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.卡爾·馬克思
24.經(jīng)濟(jì)學(xué)與國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系不能從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的哪個(gè)方面解釋
A.范圍
B.目的
C.主體
D.個(gè)體
25.要素價(jià)格趨于均等的原理是由哪位經(jīng)濟(jì)學(xué)家證明的?
A.西奧多·舒爾茨
B.薩繆爾遜
C.加里·貝克爾
D.M.V.波斯納
26.當(dāng)需求曲線向外移動(dòng),社會(huì)購買力提高之后,由于配額會(huì)限制進(jìn)口的數(shù)量,導(dǎo)致國內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格
A.不確定
B.不變
C.下降
D.上漲
27.中國出口量最大的行業(yè)之一是()。
A.紡織業(yè)
B.林業(yè)
C.日用品業(yè)
D.巧克力業(yè)
28.在外貿(mào)部取消后,領(lǐng)導(dǎo)人中誰說對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)不能取消
A.鄧穎超
B.胡錦濤
C.江澤民
D.吳儀
29.以下哪是李嘉圖的代表作
A.道德情操論
B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理
C.就業(yè)利息和貨幣通論
D.國富論
30.“產(chǎn)品從生產(chǎn)成本較高的國內(nèi)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向成本較低的關(guān)稅同盟的貿(mào)易對(duì)象國生產(chǎn),本國則從貿(mào)易對(duì)象國進(jìn)口的一種過程和現(xiàn)象”叫做()。
A.貿(mào)易轉(zhuǎn)移
B.貿(mào)易同盟
C.貿(mào)易創(chuàng)造
D.關(guān)稅同盟
31.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要問題包括()、物價(jià)穩(wěn)定、充分就業(yè)和國際收支平衡
A.經(jīng)濟(jì)增長
B.生產(chǎn)增長
C.消費(fèi)增長
D.交換增長
32.下列哪個(gè)不是隱蔽的貿(mào)易保護(hù)措施
A.食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)
B.綠色標(biāo)準(zhǔn)
C.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
D.關(guān)稅
33.“商品的流動(dòng)輸出是資本主義的主要特征,而資本的流動(dòng)輸出是帝國主義的本質(zhì)經(jīng)濟(jì)特征”是誰的觀點(diǎn)?
A.馬克思
B.毛澤東
C.恩格斯
D.列寧
34.跨國公司的內(nèi)部貿(mào)易會(huì)產(chǎn)生()貿(mào)易
A.產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易
B.產(chǎn)業(yè)鏈縱向貿(mào)易
C.產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易
D.三者都有
35.傾銷會(huì)扭曲()的市場(chǎng)秩序。
A.進(jìn)口國
B.發(fā)達(dá)國家
C.發(fā)展中國家
D.出口國
二、判斷題 (共 15 道試題,共 30 分)
36.為了加強(qiáng)馬克思主義教育成立了北京師范大學(xué)
37.戰(zhàn)略性貿(mào)易政策理論認(rèn)為,國家干預(yù)可以加快企業(yè)積累和擴(kuò)張的速度。
38.李嘉圖的比較利益說中“單一勞動(dòng)要素投入”的假設(shè)是不合理的。
39.到了新貿(mào)易理論的時(shí)候,勞動(dòng)力價(jià)格也不是固定不變的。
40.中國是世界上生產(chǎn)和出口水泥的第一大國。
41.區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織對(duì)于一國的貿(mào)易發(fā)展作用不大。
42.經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合的并不緊密,注重抽象理論的研究。
43.發(fā)展中國家生產(chǎn)并出口資本品和初級(jí)產(chǎn)品。
44.亞當(dāng)·斯密的絕對(duì)利益說是建立在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上。
45.生產(chǎn)可能性曲線表示的是消費(fèi)和需求,無差異曲線表示的是生產(chǎn)和供給。
46.營銷學(xué)將產(chǎn)品看成是有生命的東西,其生命周期有誕生、成長、成熟和衰落過程。
47.亞當(dāng)·斯密證明了通過國際分工和貿(mào)易交換,物質(zhì)財(cái)富絕對(duì)量增加了。
48.朝鮮是目前國際上相對(duì)封閉的國家
49.李嘉圖比較貿(mào)易學(xué)說假設(shè)收入分配受貿(mào)易影響
50.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)前提是“人都是利他的”。