四川開放大學24秋社會心理適應形考任務6

試卷總分:100  得分:0

一、選擇題

1.群體的定義是，兩個或更多的人：（ ）。

A.互動不相互影響

B.互動相互密切關系

C.互動

D.互動并相互影響

2.（ ），造成了社會促進或者社會抑制作用。

A.純粹相關以及評價顧忌

B.評價效應

C.純粹在場以及評價顧忌

D.分離焦急

3.當個體與別人在一起活動或有他人在場時，個體的行動效率提高的現(xiàn)象，這就是（ ）。

A.社會幫助

B.社會關系

C.社會助長

D.社會干擾

4.夫妻關系表現(xiàn)為雙方在共同目標下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關系是。順從與服從都是從眾的（ ）。

A.正常表現(xiàn)

B.特殊形態(tài)

C.完全體現(xiàn)

D.意義

5.人們從眾主要有兩個原因：一是為了做正確的事情，二是為了（ ）。

A.引人注目

B.成功

C.成領袖

D.被喜歡

6.人們從眾的一個重要原因就是其他人的行為通常能夠提供十分有用的信息，很多時候這能避免犯很多不必要的錯誤，這就是所謂的（ ）。

A.信息影響

B.信息流

C.名聲影響

D.從眾心理

7.?“己所不欲，勿施于人”帶有（ ）的特征。

A.權(quán)威投射心理?

B.歸屬投射心理

C.專制投射心理

D.隨意投射心理

8.“滴水之恩，當涌泉相報”，顧名思義，指的是即使受人一點小小的恩惠也應當（ ）（在行動上）報答。

A.盡力

B.適合

C.兩倍

D.加倍

9.四種教養(yǎng)風格中最有效的一種中庸強調(diào)（ ），不走極端，不唱高調(diào)?？此坪唵危瑢崉t不易。

A.適中

B.簡單

C.融合

D.隨和

二、選擇填空題

A-減弱；B-小眾；C–單獨；D-群體規(guī)模；

E-獎勵；F-規(guī)范影響；G-正確； 

H-親情陪伴；I-最合適；

10.所謂少數(shù)派，指的是一個 (1) 的群體，是某個特定的族群。在社會的各個領域，都可以見到少數(shù)派的身影。

11.匿名性使人們的自我意識 (1) ，群體意阻增強，更容易受到他人和情境的影響。

12.心理學家哈特菲爾德把界定為強烈渴望和對方在一起的一種狀態(tài)。導致去個性化的原因：1. (1) ：“法不責眾”的幻覺；2.身份匿名性。

13.我們之所以順從，主要是為了得到 (1) 或避免懲罰。

14.當人們認為群體成員是 (1) 的并且希望被群體所喜歡和接受時，人們就會更加傾向從眾于群體的行為。

15.中庸啟示我們的就是，沒有所謂的最好，選就選 (1) 自己的。

三、判斷題

16.在社會懈怠實驗中，個體認為只有在他們單獨操作時才會受到評價。

17.比起搖擺不定的少數(shù)派，堅持自己立場的少數(shù)派更具有影響力。

18.文化背景不能我們判斷人們的從眾行為。

19.與對群體的信任起相反作用的是個體對自己所持觀點的信心。

20.孝文化是最具有中國特色的文化現(xiàn)象之一。

21.己所不欲，勿施于人，這句話所揭曉的是處理人際關系的重要原則。

四、簡答題補缺選擇

22.人們從眾的原因？ A-轉(zhuǎn)變態(tài)度；B-正確；C–被喜歡；D-從眾于； 人們從眾主要有兩個原因：一是為了做____ 。與態(tài)度的轉(zhuǎn)變類似，人們更容易被那些知識淵博、值得信任和被人喜歡的人所影響而____ 群體的行為。

23.滴水之恩，涌泉相報，從心理層面隱藏著三層含義：？ A-壓迫感；B-感激和感恩；C–低等感；D-極度差距； 其一，是一種____ 。中國曾以禮儀大國自居，奉行孔子的“禮教”幾千年。交往與送禮尚且都強調(diào)“禮尚往來”，更不要說對你“大恩大德”的施恩者了，這是一種既定的社會規(guī)范。不但你自己心里可能會有“必須”做點什么以示報答的壓迫感，他人與社會文化的報恩預期也會讓你產(chǎn)生壓迫感。其三，是一種不如別人的____ ，甚至可能到了“無此一飯，無此一滴水，無此一文錢”就可能走投無路的境地。正是這種處境使施恩者成了“救星，”才使此“一滴水”升值為日后“涌泉”的原因。

奧鵬，國開，廣開，電大在線，各省平臺，新疆一體化等平臺學習
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