北京中醫(yī)藥大學(xué)《內(nèi)經(jīng)B》平時(shí)作業(yè)2

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 100 道試題,共 100 分)

1.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“血生脾”的含義是( )

A.血化為氣

B.血助脾運(yùn)

C.心生脾

D.血化精

E.以上均非

2.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“飧泄”的病機(jī)是( )

A.胃氣衰不能腐熟水谷

B.脾陽(yáng)衰不能運(yùn)化水濕

C.清陽(yáng)衰于下不能升

D.腎陽(yáng)衰不能溫運(yùn)脾土

E.以上均非

3.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出陰陽(yáng)之性是( )

A.陽(yáng)生陰長(zhǎng)

B.陽(yáng)殺陰藏

C.陰?kù)o陽(yáng)躁

D.陽(yáng)化氣,陰成形

E.水為陰,火為陽(yáng)

4.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》五志所傷的規(guī)律,過(guò)憂(yōu)則( )

A.傷心

B.傷脾

C.傷肺

D.傷肝

E.傷腎

5.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》五味所傷的規(guī)律,過(guò)食咸味可( )

A.傷腎

B.傷陽(yáng)氣

C.傷血

D.傷骨

E.勝燥

6.除下列哪項(xiàng)外,均體現(xiàn)了《素問(wèn).五臟別論》“魄門(mén)亦為五臟使”的含義( )

A.魄門(mén)的啟閉,依賴(lài)心神的主宰

B.魄門(mén)的啟閉,依賴(lài)肝氣的條達(dá)

C.魄門(mén)的啟閉,依賴(lài)胃氣的下降

D.魄門(mén)的啟閉,依賴(lài)肺氣的宣降

E.魄門(mén)的啟閉,依賴(lài)腎氣的固攝

7.魄門(mén)是指( )

A.汗孔

B.咽喉

C.肛門(mén)

D.氣門(mén)

E.胃之下口

8.根據(jù)《素問(wèn).五臟別論》魄門(mén)應(yīng)屬于( )

A.五臟

B.六腑

C.傳化之府

D.奇恒之府

E.以上均非

9.《素問(wèn).六節(jié)藏象論》提出脾胃,大腸,小腸,三焦,膀胱皆與哪一季相通( )

A.春

B.夏

C.長(zhǎng)夏

D.秋

E.冬

10.《素問(wèn).經(jīng)脈別論》“府精神明,留于四臟”之“四臟”是指( )

A.心肺肝脾

B.心肺肝腎

C.心肝脾腎

D.心肺脾腎

E.肺肝脾腎

11.《素問(wèn).經(jīng)脈別論》“毛脈合精,行氣于府”之“府”是指( )

A.六腑

B.神明之府

C.經(jīng)脈

D.膻中

E.以上都不是

12.據(jù)《素問(wèn).太陰陽(yáng)明論》,脾與四季的關(guān)系是( )

A.脾主長(zhǎng)夏

B.脾主至陰

C.脾不主時(shí)

D.脾主季夏

E.以上都不是

13.《素問(wèn).生氣通天論》指出,導(dǎo)致“首如裹”的原因是( )

A.風(fēng)

B.暑

C.濕

D.燥

E.寒

14.《素問(wèn).玉機(jī)真藏論》指出:五臟間疾病逆?zhèn)?是傳于( )

A.生我之臟

B.我生之臟

C.克我之臟

D.我克之臟

E.侮我之臟

15.《素中.玉機(jī)真藏論》指出:五臟間疾病的傳變,是受病氣于( )

A.侮我之臟

B.生我之臟

C.我生之臟

D.克我之臟

E.我克之臟

16.根據(jù)《素問(wèn).熱論》“巨陽(yáng)傷寒”,其癥狀是( )

A.目疼而鼻干

B.胸脅痛而耳聾

C.頭項(xiàng)痛,腰脊強(qiáng)

D.口燥舌干而渴

E.腹?jié)M而嗌干

17.根據(jù)《素問(wèn).熱論》六經(jīng)分證共同癥狀是( )

A.腹?jié)M

B.不思飲食

C.發(fā)熱

D.煩悶

E.頭痛

18.根據(jù)《素問(wèn).評(píng)熱病論》“陰陽(yáng)交”的病機(jī)是( )

A.暑熱之邪內(nèi)陷心包

B.溫?zé)岫拘皟?nèi)陷心包

C.陽(yáng)熱邪盛,陰精劫奪

D.陰精虧損,少陰虛火上逆

E.里熱熾盛,陰精消爍

19.根據(jù)《素問(wèn).舉痛論》腹痛而嘔是寒邪客于( )

A.脾

B.胃

C.腸胃

D.小腸

E.大腸

20.根據(jù)《素問(wèn).咳論》針刺治療取穴原則,臟咳應(yīng)取( )

A.井穴

B.滎穴

C.俞穴

D.經(jīng)穴

E.合穴

21.根據(jù)《素問(wèn).咳論》“咳則右脅下痛,陰陰引肩背”是哪臟咳的癥狀( )

A.心咳

B.肝咳

C.脾咳

D.肺咳

E.腎咳

22.根據(jù)《素問(wèn).咳論》“咳而腹?jié)M,不欲食飲”,是指( )

A.胃咳

B.脾咳

C.三焦咳

D.小腸咳

E.大腸咳

23.根據(jù)《素問(wèn).;痹證》痹在于骨的癥狀特點(diǎn)是( )

A.屈伸不利

B.不仁

C.重

D.痛

E.寒

24.根據(jù)《素問(wèn).痹證》“四肢解墮,發(fā)咳嘔汁,上為大塞”是( )

A.肺痹

B.腎痹

C.脾痹

D.腸痹

E.胞痹

25.根據(jù)《素問(wèn).痹證》病邪留于皮膚間者,其預(yù)后是( )

A.疼久

B.難愈

C.易已

D.麻木

E.時(shí)發(fā)時(shí)伏

26.根據(jù)《素問(wèn).水熱穴論》“胃之關(guān)”是指( )

A.口

B.咽

C.腎

D.脾

E.肺

27.《素問(wèn).湯液醪醴》中“四極急”是指( )

A.四肢拘急

B.四肢痿軟

C.四肢極度浮腫

D.四肢倦怠乏力

E.四肢厥冷

28.《素問(wèn).湯液醪醴》中“開(kāi)鬼門(mén)”是指( )

A.利小便

B.通大便

C.發(fā)汗

D.刺絡(luò)放血

E.催吐法

29.據(jù)《素問(wèn).玉機(jī)真藏論》下列哪一項(xiàng)不屬于“四難”( )

A.形氣相失

B.色夭不澤

C.脈證不符

D.脈實(shí)以堅(jiān)

E.脈逆四時(shí)

30.據(jù)《素問(wèn).玉機(jī)真藏論》下列哪一項(xiàng)不屬于“四易”( )

A.形氣相得

B.色澤以浮

C.脈證相符

D.脈從四時(shí)

E.脈弱以滑

31.《素問(wèn).脈要精微論》所論“筋將憊”的癥狀是( )

A.不能久立,行則振掉

B.轉(zhuǎn)搖不能

C.曲伸不能,行則僂附

D.背曲肩隨

E.以上均非

32.《素問(wèn).脈要精微論》認(rèn)為“言而微,終日乃復(fù)言者”的病機(jī)是( )

A.奪神

B.奪血

C.奪氣

D.奪精

E.奪津

33.《素問(wèn).平人氣象論》認(rèn)為“左乳下其動(dòng)應(yīng)衣”的原因是( )

A.心氣宣泄

B.肺氣宣降

C.宗氣泄出

D.胃氣鼓動(dòng)

E.血液流通

34.《素問(wèn).至真要大論》關(guān)于“諸寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽(yáng)”其中“陰陽(yáng)”是指( )

A.表里

B.寒涼法,溫?zé)岱?/span>

C.補(bǔ)陰法,補(bǔ)陽(yáng)法

D.寒藥,熱藥

E.以上都不是

35.據(jù)《素問(wèn).標(biāo)本病傳論》原文,下列哪一種情況當(dāng)用“先治其標(biāo),后治其本”( )

A.病發(fā)而不足者

B.病發(fā)而有余者

C.大小不利者

D.大小利者

E.先病而后逆者

36.下列除哪一項(xiàng)外,都是《素問(wèn).標(biāo)本病傳論》中所確定的“先治其本”的治療原則( )

A.先病而后行寒者

B.先熱而后生病者

C.先熱而后生中滿(mǎn)者

D.先病而后生泄者

E.先瀉而后生他病者

37.下列哪一種治法屬反治( )

A.散者收之

B.勞者溫之

C.甚者從之

D.客者除之

E.堅(jiān)者削之

38.根據(jù)《素問(wèn).異法方宜 》內(nèi)容,南方之域,多發(fā)( )

A.熱病

B.暑病

C.攣痹

D.熱中

E.癰瘍

39.根據(jù)《素問(wèn).至真要大論》“燥淫于內(nèi)”當(dāng)治宜( )

A.咸寒

B.辛涼

C.苦溫

D.咸冷

E.甘熱

40.據(jù)《素問(wèn).上古天真論》,女子二七的發(fā)育標(biāo)志為( )

A.任脈通

B.太沖脈盛

C.月事以時(shí)下

D.真牙生而長(zhǎng)極

E.筋骨堅(jiān)發(fā)長(zhǎng)極

41.據(jù)《素問(wèn).上古天真論》,女子五七的生理特點(diǎn)是( )

A.腎氣平均

B.身體盛壯

C.陽(yáng)明脈衰

D.三陽(yáng)脈衰于上

E.任脈虛

42.下列哪一項(xiàng)不屬于《素問(wèn).上古天真論》中“至人”的養(yǎng)生境界( )

A.淳德全道

B.游行于天地之間

C.適嗜欲于世俗之間

D.視聽(tīng)八達(dá)之外

E.積精全神

43.下列哪項(xiàng)屬于《素問(wèn).上古天真論》中“圣人”的養(yǎng)生境界( )

A.壽敝天地,無(wú)有終時(shí)

B.益其壽命而強(qiáng)者也

C.形體不敝,精神不散

D.可使益壽而有極時(shí)

E.以上都不是

44.《素問(wèn).湯液醪醴論》“五臟陽(yáng)以竭”的含義是( )

A.五臟陽(yáng)氣虛弱

B.五臟陽(yáng)氣乏竭

C.五臟陽(yáng)氣阻遏

D.五臟陽(yáng)氣失調(diào)

E.以上均不是

45.“藏象”的含義是( )

A.臟腑的生理功能

B.臟腑經(jīng)絡(luò)的生理功能

C.內(nèi)臟機(jī)能活動(dòng)反映于外的征象

D.臟腑解剖形態(tài)及其生理功能

E.以上都不是

46.《素問(wèn).熱論》中熱病的“兩感于寒”指( )

A.重復(fù)感受寒邪

B.外感寒邪,內(nèi)傷冷飲

C.表里兩經(jīng)俱受邪

D.手足太陽(yáng)兩經(jīng)俱受寒

E.以上均不是

47.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“清陽(yáng)發(fā)腠理,濁陰走五臟”的“濁陰”是指( )

A.糞便和尿液

B.水道中的津液

C.化生的精血津液

D.濃厚的物質(zhì)

E.痰飲等病理產(chǎn)物

48.根據(jù)《靈樞.熱病》“熱病已得汗而脈尚燥盛”是( )

A.邪去正復(fù)之象

B.邪正交爭(zhēng)之象

C.陽(yáng)脈之極

D.陰脈之極

E.以上都不是

49.《素問(wèn).湯液醪醴論》中“開(kāi)鬼門(mén)”是指( )

A.利小便

B.通大便

C.發(fā)汗

D.刺絡(luò)放血

E.催吐法

50.現(xiàn)存最早的分類(lèi)研究《內(nèi)經(jīng)》的注本是( )

A.讀素問(wèn)紗

B.類(lèi)經(jīng)

C.醫(yī)經(jīng)讀

D.黃帝內(nèi)經(jīng)太素

E.內(nèi)經(jīng)知要

51.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中指出:“地之濕氣”侵入人體最容易引起的病變是( )

A.傷脾

B.傷下

C.經(jīng)絡(luò)

D.皮肉筋脈

E.以上都不是

52.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“腹?jié)M,死”的機(jī)理是( )

A.陰陽(yáng)竭絕

B.邪氣壅盛

C.陰陽(yáng)相離

D.脾氣內(nèi)絕

E.正氣亡失

53.據(jù)《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》五味所傷所勝的論述,辛味對(duì)人的損傷是( )

A.傷肺

B.傷氣

C.傷津

D.傷皮毛

E.傷陽(yáng)氣

54.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“chen脹”的病機(jī)是( )

A.肺氣不宣

B.胃不能下行排泄糟粕

C.脾氣虛不能升清

D.濁陰滯于上而不能降

E.以上均非

55.據(jù)《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》“味歸形,形歸氣”之氣是指( )

A.水谷之精氣

B.天地之精氣

C.藥食之氣

D.真元之氣

E.以上均非

56.《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出“陰陽(yáng)之征兆”是( )

A.上下

B.血?dú)?/span>

C.左右

D.水火

E.內(nèi)外

57.據(jù)《素問(wèn).生氣通天論》所述,人體陰陽(yáng)平衡協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是( )

A.陰精充足

B.陰精固守于內(nèi)

C.陽(yáng)氣充足

D.陽(yáng)氣固密于外

E.天人合一

58.根據(jù)《素問(wèn).五臟別論》以下列哪項(xiàng)除外均屬傳化之府( )

A.胃

B.大腸

C.小腸

D.膽

E.膀胱

59.根據(jù)《素問(wèn).五臟別論》膽應(yīng)屬于( )

A.五臟

B.六腑

C.傳化之府

D.奇恒之府

E.以上均非

60.根據(jù)《素問(wèn).五臟別論》骨屬于( )

A.五臟

B.六腑

C.傳化之府

D.奇恒之府

E.以上均非

61.根據(jù)《素問(wèn).五臟別論》脈應(yīng)屬于( )

A.五臟

B.六腑

C.五體

D.奇恒之府

E.傳化之府

62.《素問(wèn).六節(jié)藏象論》指出人體以五臟為本,其是腎為( )

A.陰精之本

B.陽(yáng)氣之本

C.先天之本

D.封藏之本

E.水火之宅

63.《素問(wèn).六節(jié)藏象論》肝的陰陽(yáng)屬性當(dāng)是( )

A.陽(yáng)中之太陽(yáng)

B.陽(yáng)中之少陰

C.陰中之太陰

D.陰中之少陽(yáng)

E.陰中之至陰

64.據(jù)《靈樞..營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》人體營(yíng)衛(wèi)之氣相會(huì)的時(shí)間是( )

A.日中

B.平旦

C.日入

D.夜半

E.日西

65.《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》指出,疾病“旦慧,晝安,夕加,夜甚”規(guī)律變化的原因是( )

A.病氣性質(zhì)使然

B.陰陽(yáng)勝衰變化使然

C.藏氣之所不勝時(shí)者

D.四時(shí)之氣使然

E.體質(zhì)強(qiáng)弱使然

66.《素問(wèn).至真要大論》中的“諸躁狂越,皆屬于”( )

A.熱

B.痰

C.心

D.火

E.以上都不是

67.以《素問(wèn).熱論》的內(nèi)容為依據(jù),暑病汗出在治療上應(yīng)該注意:( )

A.益氣解暑

B.解暑生津

C.解暑利小便

D.不可止汗

E.清暑止汗

68.《素問(wèn).熱論》中的“熱病”( )

A.濕溫病

B.溫病

C.暑病

D.外感邪氣引起的發(fā)熱性疾病

E.陰虛發(fā)熱

69.根據(jù)《素問(wèn).舉痛論》“脅肋與少腹相引而痛者”是寒邪客于( )

A.沖脈

B.任脈

C.俠脊之脈

D.厥陰之脈

E.背俞之脈

70.根據(jù)《素問(wèn).舉痛論》腹痛而后瀉是寒邪客于( )

A.脾

B.胃

C.腸胃

D.小腸

E.大腸

71.《素問(wèn).舉痛論》認(rèn)為疼痛的發(fā)生主要是由于寒邪侵犯( )

A.肌肉

B.皮膚

C.筋骨

D.經(jīng)脈

E.臟腑

72.根據(jù)《素問(wèn).咳論》針刺治療取穴原則,浮腫應(yīng)取( )

A.井穴

B.滎穴

C.俞穴

D.經(jīng)穴

E.合穴

73.根據(jù)《素問(wèn).痹證》痹證疼久是痹邪( )

A.入臟

B.入腑

C.在皮

D.在筋骨

E.入脈

74.據(jù)《素問(wèn).脈要精微論》,以下不屬于“診法常以平旦”原理的是( )

A.陰氣未動(dòng)

B.陽(yáng)氣未散

C.飲食未進(jìn)

D.氣血調(diào)和

E.經(jīng)脈未盛

75.《素問(wèn).脈要精微論》“五色精微象見(jiàn)”是指( )

A.五色是五臟精氣的外在表現(xiàn)

B.五色含蓄不露,五臟精氣充盛

C.五色變化精微細(xì)妙,反映疾病變化多端

D.五色顯明暴露,五臟精氣枯竭

E.臟腑精氣上注于目,而能視五色變化

76.下列哪項(xiàng)不是《素問(wèn).脈要精微論》所論五色診的內(nèi)容( )

A.色鮮明

B.有神氣

C.隱然而現(xiàn)

D.帶有黃色

E.有光澤

77.據(jù)《靈樞.五色》的內(nèi)容,色見(jiàn)“黃而膏潤(rùn)”者為( )

A.濕熱

B.陽(yáng)黃

C.脾癉

D.化膿

E.以上都不是

78.據(jù)《素問(wèn).五臟別論》,下列哪項(xiàng)不是“氣口獨(dú)為五臟主”的原理( )

A.寸口屬于手太陰肺經(jīng)的動(dòng)脈

B.肺主氣而朝百脈

C.肺的經(jīng)脈起于中焦

D.肺為相傅之官,出治節(jié)

E.脾胃為五臟六腑精氣的源泉

79.據(jù)《素問(wèn).平人氣象論》澀脈主( )

A.精虧

B.氣滯

C.血瘀

D.痹

E.以上都不是

80.《素問(wèn).標(biāo)本病傳論》原文,下列哪一種情況當(dāng)用“先治其標(biāo)”的治療原則( )

A.先病而后逆者

B.先逆而后生他病者

C.先寒而后生病者

D.先病而后生中滿(mǎn)者

E.先中滿(mǎn)而后生煩心者

81.據(jù)《素問(wèn).至真要大論》對(duì)“留者”應(yīng)采取何法( )

A.削之

B.除之

C.散之

D.攻之

E.劫之

82.據(jù)《素問(wèn).異法方宜論》內(nèi)容,癰瘍病多生于( )

A.南方之民

B.西方之民

C.中原之民

D.東方之民

E.北方之民

83.根據(jù)《素問(wèn).至真要大論》“濕淫于內(nèi)”當(dāng)治宜( )

A.咸寒

B.辛涼

C.苦溫

D.苦熱

E.甘熱

84.根據(jù)《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》內(nèi)容,“氣虛”的治法宜( )

A.引而竭之

B.汗而發(fā)之

C.輕而揚(yáng)之

D.掣引之

E.以上都不是

85.據(jù)《素問(wèn).上古天真論》,人體的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中起決定作用的是( )

A.五臟氣的充盛

B.天癸的形成

C.水谷的攝入

D.腎氣的充盛

E.三焦的變化

86.據(jù)《素問(wèn).上古天真論》,丈夫七八的發(fā)育標(biāo)志是( )

A.任脈虛

B.肝氣衰

C.齒發(fā)去

D.筋不能動(dòng)

E.發(fā)鬢斑白

87.據(jù)《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》,秋三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng)( )

A.生

B.長(zhǎng)

C.化

D.收

E.藏

88.據(jù)《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》,人在冬三月應(yīng)該( )

A.廣步于庭,被發(fā)緩形

B.使氣得泄,若所受在外

C.無(wú)厭于日,使志無(wú)怒

D.使志若伏若匿,若有私意,若已有得

E.使志安寧,以緩秋刑

89.《素問(wèn).四氣調(diào)神大論》,違逆夏三月養(yǎng)長(zhǎng)之道,則秋為( )

A.寒變

B.飧泄

C.痿厥

D.痎瘧

E.瘟病

90.《靈樞.本神》養(yǎng)生“節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)帷笔侵? )

A.節(jié)制房事,勿使太過(guò)

B.節(jié)制房事,調(diào)和情志

C.適應(yīng)四時(shí)陰陽(yáng)變化

D.各種養(yǎng)生活動(dòng)陰陽(yáng)協(xié)調(diào)剛?cè)嵯酀?jì)

E.以上都不是

91.《素問(wèn).咳論》“五臟六腑皆令人咳”但關(guān)系最密切的是( )

A.心肺

B.肺腎

C.肺脾

D.肺胃

E.肺大腸

92.《素問(wèn).痿論》痿癥的治療原則,除下列哪一項(xiàng)外均是( )

A.獨(dú)取陽(yáng)明

B.補(bǔ)其滎

C.通其俞

D.補(bǔ)益五臟

E.因時(shí)制宜

93.《靈樞.大惑論》關(guān)于眼睛與內(nèi)臟精氣的關(guān)系,其中“精之窠”為( )

A.瞳子

B.黑眼

C.約束

D.眼

E.白眼

94.《素問(wèn).痿論》“治痿獨(dú)取陽(yáng)明”應(yīng)理解為( )

A.治痿補(bǔ)陽(yáng)明即可

B.僅理論上強(qiáng)調(diào)陽(yáng)明

C.主要用于后天化生不足之痿

D.除治受病之臟腑外,還應(yīng)顧及陽(yáng)明

E.以上都不是

95.《素問(wèn)六節(jié)藏象論》提出人體以五臟為本,其中腎為( )

A.陰精之本

B.陽(yáng)氣之本

C.先天之本

D.封藏之本

E.水火之宅

96.《素問(wèn).脈要精微論》“五色精微象現(xiàn)矣”是指( )

A.五色是五臟精氣的外在表現(xiàn)

B.五色含蓄不露,五臟精氣充盛

C.五色變化精細(xì)微妙,反映疾病變化多端

D.五色顯明暴露,五臟精氣枯竭

E.臟腑精氣上注于目,而能視五色變化

97.《素問(wèn).玉機(jī)真藏論》指出:五臟間疾病逆?zhèn)?是傳于( )

A.生我之臟

B.我生之臟

C.克我之臟

D.我克之臟

E.侮我之臟

98.《素問(wèn).至真要大論》中的“諸躁狂越”, 皆屬于( )

A.熱

B.痰

C.心

D.火

E.以上都不是

99.《素問(wèn).標(biāo)本病傳論》原文,下列哪一種情況當(dāng)用“先治其標(biāo)”原則( )

A.病而后逆者

B.先逆而后生他病者

C.先寒而后生他病者

D.先病而后生中滿(mǎn)者

E.先中滿(mǎn)而后生煩心者

100.《黃帝內(nèi)經(jīng)》這一書(shū)名最早見(jiàn)于( )

A.《史記.扁鵲傳》

B.揚(yáng)上善《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》

C.王叔和《脈經(jīng)

D.皇甫謐《甲乙經(jīng)》

E.《漢書(shū).藝文志》

奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線(xiàn)，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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