20春《美學(xué)》作業(yè)4
1.下列持“生命形式說”觀點(diǎn)的學(xué)者有
A.古希臘亞里士多德
B.英國(guó)美學(xué)家克萊夫?貝爾
C.德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家恩斯特?卡西爾
D.美國(guó)美學(xué)家蘇珊?朗格
答案:-

1.明確的將崇高作為一種美感經(jīng)驗(yàn)形態(tài)提出，并與優(yōu)美對(duì)立起來加以討論的，是英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家（）
A.培根
B.霍布士
C.洛克
D.博克
答案:-

2.一個(gè)（）的形成，意味著使一個(gè)事物凝固并突出出來。
A.時(shí)間
B.空間
C.片斷
D.思想
答案:-

3.對(duì)于具體的審美現(xiàn)象的發(fā)生來說，應(yīng)該是先有（），然后有美感經(jīng)驗(yàn)。
A.創(chuàng)造活動(dòng)
B.審美活動(dòng)
C.藝術(shù)創(chuàng)造
D.游戲活動(dòng)
答案:-

4.在原始巫術(shù)世界中，星星不只是星星，而是有生命力的神的存在；樹木不只是樹木，而是樹的精靈的住所；雷聲不只是雷聲，而是雷神的咆哮……所有這些都表明，巫術(shù)將（ ）。
A.事物擬人化了
B.世界象征化了
C.世界變成了神的世界
D.世界變成了人的世界
答案:-

5.藝術(shù)的核心功能是（ ）
A.載道功能
B.實(shí)用功能
C.倫理功能
D.審美功能
答案:-

6.優(yōu)美的特征是和諧感、（ ）、純粹的形式感。
A.崇高感
B.喜悅感
C.自由感
D.愉悅感
答案:-

7.劉勰在《文心雕龍》中所說的“沿隱以至顯，因內(nèi)而符外”，是指美感的
A.直覺性
B.表現(xiàn)性
C.理性
D.邏輯性
答案:-

8.美學(xué)史上最早提出"美在數(shù)的和諧"的美學(xué)家是（）
A.畢達(dá)哥拉斯
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
答案:-

9.真正自由的、完善的人則是理性與感性完美結(jié)合的和諧的人，這句話出自（ ）
A.歌德
B.席勒
C.康德
D.黑格爾
答案:-

10.“一千個(gè)人會(huì)有一千個(gè)漢姆萊特”是指藝術(shù)品接受的
A.創(chuàng)造性
B.開放性
C.歷史性
D.啟示性
答案:-

11.（）活動(dòng)就是人依據(jù)自身的生命活力對(duì)自身和世界所進(jìn)行直接的交流。
A.認(rèn)知判斷活動(dòng)
B.直覺活動(dòng)
C.道德實(shí)踐活動(dòng)
D.生產(chǎn)或經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)
答案:-

12.丑所關(guān)涉到的主體，是現(xiàn)代社會(huì)中崛起的（）主體。
A.非理性
B.理性
C.無意識(shí)
D.意識(shí)
答案:-

13.作為美學(xué)范疇的悲劇是指
A.戲劇藝術(shù)的一種類型
B.日常生活中的各種悲哀的事件
C.悲痛的情感
D.一種美的特殊表現(xiàn)形態(tài)
答案:-

14.“無論什么東西從無到有中間所經(jīng)過的手續(xù)都是詩(shī)。所以一切技藝的制造都是詩(shī)，獲得它們的一切手藝人都是詩(shī)人或制作家。”這段話出自
A.席勒
B.柏拉圖
C.亞里土多德
D.尼采
答案:-

15.（）的丑是一種可以向美轉(zhuǎn)化的丑。
A.內(nèi)容上
B.形式上
C.思想上
D.邏輯上
答案:-

16.西方近現(xiàn)代以來的哲學(xué)和社會(huì)思潮有一個(gè)共同的主題，就是（）
A.對(duì)個(gè)人的崇拜
B.對(duì)上帝的擯棄
C.對(duì)社會(huì)的反叛
D.對(duì)主題的信賴
答案:-

17.（）是人自身的存在性展開的最基本樣式。
A.時(shí)間樣式
B.空間樣式
C.語言樣式
D.顯現(xiàn)樣式
答案:-

18.巫術(shù)――神話思維向理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，在中國(guó)的發(fā)生，是在（）
A.夏朝
B.春秋
C.殷周之際
D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代
答案:-

19.獨(dú)立的美感經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的丑的出現(xiàn)以（ ）思潮的崛起為背景。
A.理性
B.感性
C.非理性
D.神性
答案:-