中國文化概論23春在線作業(yè)1-0004
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 10 道試題,共 30 分)
1.“化”的本義是（）。
A.化學
B.造化
C.分化
D.改易
2.（）稱帝后，采用屬下陳群的建議，正式制定了九品中正制。
A.曹操
B.曹丕
C.司馬炎
D.劉秀
3.（）是明代杰出的地理學家。他從22歲起，前后用30余年的時間，致力于地理考察和探險旅行，足跡遍及大半個中國。
A.李泰
B.樂史
C.李吉甫
D.徐霞客
4.不同事物相配合而達到平衡，就叫做（）。
A.忠
B.孝
C.和
D.仁
5.（）提出了“制圖六體”的說法，即分率、準望、道里、高下、方邪、迂直六要素。
A.司馬遷
B.班固
C.裴秀
D.顧炎武
6.（）建立政教合一的政權后，才重組資源來進行理論建設。他延續(xù)了兩漢的傳統(tǒng)，繼續(xù)將老子神圣化，不僅使老子成為神仙和教主，而且使《道德經》成為宗教的思想資源和文獻資源。
A.張角
B.張魯
C.張道陵
D.甘忠
7.（）所體現(xiàn)的是人與人之間的關系，而“能”所體現(xiàn)的則多是人與物之間的關系。
A.德
B.孝
C.悌
D.仁
8.“六部”中管戶口賦稅的是（）。
A.禮部
B.吏部
C.戶部
D.工部
9.（）是用刀剁成的不縫邊的很粗的生麻布做成的喪服，意思是最親的人死了，無心講究，也來不及講究，倉促而就。
A.斬衰
B.齊衰
C.大功
D.小功
10.大一統(tǒng)政權格局的形成，在（）。
A.秦始皇
B.漢武帝
C.漢宣帝
D.漢高祖
二、多選題 (共 10 道試題,共 30 分)
11.魏晉是經學的轉型期。這一轉型期的標志有兩個，分別是（）。
A.今古文經學的融合
B.經學玄理化
C.《十三經》定型
D.在疑經中改經
12.西晉敗亡的原因有（）。
A.八王之亂
B.司馬崛起
C.皇帝昏庸
D.五胡內遷
13.宗法觀念對王權政治的影響有（）。
A.確立了絕對君權下的“家天下”的政權模式
B.確立了中央集權制的政權模式
C.確立了分封制的政權模式
D.確立了宗法制的政權模式
14.中國人所注重的德，其含義是非常豐富的。但歸納起來，則不外（）兩端。
A.忠
B.孝
C.悌
D.仁
15.內丹學說以（）為三寶。
A.血
B.精
C.氣
D.神
16.漢承秦制，男子每人一生要服兩次兵役：一次在地方，一次在邊疆或京師，分別是（）。
A.正卒
B.戍卒
C.常兵
D.募兵
17.“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤所作為也?！边@段話是（）在（）的名言。
A.司馬遷
B.《史記》
C.朱熹
D.《四書》
18.傳統(tǒng)的春季節(jié)日主要包括（）等。
A.立春
B.元宵
C.寒食節(jié)
D.上巳節(jié)
19.光緒三十三年，改東北三將軍轄區(qū)為（）、（）、（）三省。
A.遼寧
B.吉林
C.奉天
D.黑龍江
20.莊子提出了（）。
A.心齋
B.坐忘
C.天人感應
D.人定勝天
三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
21.醮為祭儀，分為清事清醮、濁事幽醮。
22.唐宋兩代是中國封建專制主義中央集權制高度發(fā)展的時期。它集歷代行政法之大成，對行政法典法規(guī)的制定更為系統(tǒng)化、規(guī)范化。
23.鏡子一旦出現(xiàn)異?，F(xiàn)象，如破碎或丟失，便是禍祟將至之兆。
24.在恒星觀測的基礎上，古人又發(fā)展出一套星占學說。星占的基礎，首先是對天上的星官進行劃分，然后再與地面上的事物相聯(lián)系。將天上的星宿與地上的州域相比擬，就形成了星次分野理論。
25.古籍中“婚”常寫作“昏”，即黃昏之義。故“婚姻”之本義，即男女于黃昏之時相親相愛也。
26.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”是朱熹說的。
27.個人的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構和調節(jié)中具有至關重要的意義。
28.宗法制的瓦解發(fā)生在漢代。
29.平王東遷洛邑以后，史稱東周，東周自平王至探王，又傳二十五世。
30.宗法觀念對王權政治的最大影響，是它確立了絕對君權下的“家天下”政權模式，使傳統(tǒng)中國的社會政治出現(xiàn)“家國同構”的格局。
31.禮儀即討論在不同場合、不同環(huán)境下對禮儀和禮制調整的尺度。如按照正常的規(guī)定要守孝多少天，如果你不具備條件時如何根據禮義來調整。
32.古代說“草屨”，是草鞋。
33.“軍”在唐代是軍事單位，稱“軍鎮(zhèn)”，至宋則演變?yōu)榈胤叫姓挝弧?/span>
34.中元節(jié)又叫乞巧節(jié)、女兒節(jié)，其起源是伴隨著牛郎織女的美麗傳說而形成的。
35.中國古代的“禮”和“樂”起源于遠古的原始崇拜。
36.古時“國有媵制”，此乃氏族首領獨享之婚姻形式。即子女從嫁，岳家須以同姓平輩或侄輩之女作為陪嫁。
37.武廟是祭祀太上老君的。
38.河南偃師二里頭文化便是典型的夏文化。
39.窯洞是西北、華北等黃土地帶常見的民居住宅形式。
40.儒家將仁與道規(guī)定為理想人格的雙重品格，由此而確認了仁道原則與理性原則的統(tǒng)一。
奧鵬，國開，廣開，電大在線，各省平臺，新疆一體化等平臺學習
詳情請咨詢QQ : 3230981406或微信:aopopenfd777
