福師《馬克思主義基本原理概論》在線作業(yè)二-0008
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 35 道試題,共 70 分)
1.原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的，這是（ ） 。
A.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
B.唯物辯證法的觀點(diǎn)
C.拆衷主義的觀點(diǎn)
D.詭辯論的觀點(diǎn)
2.有些同志在工作中單純憑自己的經(jīng)驗(yàn)辦事，輕視理論的指導(dǎo)作用 。他們?cè)谡J(rèn)識(shí)論上犯了（ ） 。
A.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.類似唯理論的錯(cuò)誤
C.類似客觀唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
D.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
3.矛盾的性質(zhì)主要是由（ ） 。
A.主要矛盾的主要矛盾方面決定的
B.主要矛盾的次要矛盾方面決定的
C.由矛盾的主要矛盾方面決定的
D.由各矛盾的次要矛盾方面共同決定的
4.科學(xué)活動(dòng)的生命力在于（ ） 。
A..繼承前人的優(yōu)秀成果
B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
C.經(jīng)常進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)
D.生產(chǎn)出社會(huì)需要的精神產(chǎn)品
5.“一切以時(shí)間.地點(diǎn).條件為轉(zhuǎn)移”，這個(gè)觀點(diǎn)是（ ） 。
A.唯物辯證法的觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C.取消了人的主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn)
D.夸大了客觀條件作用的觀點(diǎn)
6.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，適可而止，防止“過(guò)”和“不及” 。這在哲學(xué)上符合（ ）
A.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理
B.度是質(zhì)和量的統(tǒng)一的原理
C.理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理
D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理
7.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)的根源是（ ） 。
A.不同階級(jí)在政治態(tài)度上的根本對(duì)立
B.不同階級(jí)在意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立
C.不同階級(jí)在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對(duì)立
D.不同階級(jí)在職業(yè)分工上的根本對(duì)立
8.唯物史觀的創(chuàng)立是社會(huì)歷史觀中的偉大變革，表現(xiàn)在（ ） 。
A.提出了階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)
B.正確地解決了歷史觀的基本問(wèn)題
C.考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)
D.提出了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的論斷
9.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（ ）
A.認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系
B.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系
C.感性知識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系
D.實(shí)踐和理論的關(guān)系
10.科學(xué)證明，人腦是（ ） 。
A.思維的源泉
B.思維的產(chǎn)物
C.思維的器官
D.思維的對(duì)象
11.歷史上杰出人物的產(chǎn)生（ ） 。
A.純粹是必然的
B.純粹是偶然的
C.是必然性和偶然性的統(tǒng)一
D.有的是偶然的，有的是必然的
12.在社會(huì)意識(shí)諸種形式中起核心作用的是（ ） 。
A.宗教思想
B.政治思想
C.藝術(shù)
D.道德
13.劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（ ） 。
A.生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平
B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.各階級(jí)在國(guó)家中的地位
D.上層建筑的性質(zhì)
14.“存在就是被感知”，這是一個(gè)（ ） 。
A.客觀唯心主義命題
B.主觀唯心主義命題
C.庸俗唯物主義命題
D.機(jī)械唯物主義命題
15.世界的統(tǒng)一性在于它的（ ）
A.物質(zhì)性
B.存在性
C.可知性
D.運(yùn)動(dòng)性
16.人在價(jià)值關(guān)系中（ ）
A.只能做價(jià)值主體
B.只能做價(jià)值客體
C.既可以是價(jià)值主體，又可以是價(jià)值客體
D.只是價(jià)值目的，不是價(jià)值手段
17.二元論的錯(cuò)誤在于（ ） 。
A.否認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)
B.割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系
C.主張世界有兩個(gè)本原
D.否認(rèn)世界有兩個(gè)本原
18.唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于（ ） 。
A.否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的
B.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
C.否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D.否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
19.有人認(rèn)為世界上各種生物物種是永恒不變的 。這是一種（ ）
A.形而上學(xué)觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.樸素唯物主義觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
20.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的最基本的前提是（ ） 。
A.個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)
B.集體智慧的充分發(fā)揮
C..對(duì)客觀規(guī)律的正確反映
D.對(duì)保守思想的徹底克服
21.規(guī)律的客觀性是指（ ） 。
A.它的存在和發(fā)展不需要任何條件
B.規(guī)律不能被人所掌握.所利用
C.規(guī)律強(qiáng)制人，人在規(guī)律面前無(wú)能為力
D.規(guī)律是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
22.“只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林”,“一葉障目，不見(jiàn)泰山” 。這是一種（ ） 。
A.不可知論的觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
C.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
23.質(zhì)變中量的擴(kuò)張是指（ ） 。
A.事物質(zhì)變前的量變
B.事物質(zhì)變過(guò)程中的量變特征
C.質(zhì)變不斷地發(fā)生
D.量變過(guò)程中局部的質(zhì)變
24.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（ ） 。
A.勞動(dòng)技能
B.科學(xué)技術(shù)
C.生產(chǎn)管理
D.生產(chǎn)工具
25.認(rèn)識(shí)的客體是（ ）
A.主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的對(duì)象
B.客觀存在的一切事物
C.主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象
D.外部自然界
26.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展變化的（ ） 。
A.動(dòng)力和源泉
B.現(xiàn)象和本質(zhì)
C.狀態(tài)和形式
D.方向和道路
27.在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，區(qū)別新生事物與舊事物只能（ ） 。
A.以出現(xiàn)時(shí)間先后順序?yàn)橐罁?jù)
B.以外在形式和現(xiàn)象上是否新奇為依據(jù)
C.以是否符合歷史前進(jìn)方向?yàn)橐罁?jù)
D.以暫時(shí)的力量強(qiáng)弱為依據(jù)
28.從動(dòng)物心理發(fā)展為人類意識(shí)，起決定作用的是（ ）
A.社會(huì)性勞動(dòng)
B.直立行走
C.人腦的形成
D.語(yǔ)言的產(chǎn)生
29.形而上學(xué)用孤立.靜止.片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，其根本原因是（ ） 。
A.否認(rèn)規(guī)律的客觀性
B.否定事物間的互相區(qū)別
C.否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)
D.否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾
30.決定社會(huì)形態(tài)性質(zhì)的主要是（ ） 。
A.上層建筑
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.國(guó)體
D.意識(shí)形態(tài)
31.在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，這是（ ） 。
A.詭辯論的觀點(diǎn)
B.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
C.唯心主義的觀點(diǎn)
D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
32.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（ ） 。
A.事物發(fā)展變化的程度和趨勢(shì)
B.事物發(fā)展變化的動(dòng)力和源泉
C.事物發(fā)展變化的狀態(tài)和形式
D.事物發(fā)展變化的方向和道路
33.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（ ） 。
A.唯一屬性
B.根本屬性
C.特殊屬性
D.偶然屬性
34.人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力是（ ） 。
A.階級(jí)斗爭(zhēng)
B.改革開(kāi)放
C.科學(xué)技術(shù)革命
D.社會(huì)基本矛盾
35.社會(huì)基本矛盾是（ ） 。
A.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的矛盾
B.社會(huì)物質(zhì)文明和社會(huì)精神文明的矛盾
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
36.在認(rèn)識(shí)上難免犯錯(cuò)誤的原因在于人們（ ） 。
A.客觀過(guò)程本身的復(fù)雜性
B.人的認(rèn)識(shí)要受主觀條件的限制
C.世界是不可知的
D.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性
37.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（ ） 。
A.整體和部分的關(guān)系
B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系
C.多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系
D.共性和個(gè)性的關(guān)系
38.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)能動(dòng)性具體表現(xiàn)的有（ ） 。
A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性
B.意識(shí)活動(dòng)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律
C.意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用
D.意識(shí)活動(dòng)能具有通過(guò)實(shí)踐改變世界的作用
39.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（ ） 。
A.水往低處流
B.日出于東落于西
C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和
D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映
40.構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)方式的主要因素是（ ） 。
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.上層建筑
C.生產(chǎn)力
D.生產(chǎn)關(guān)系
41.個(gè)人和集體的辯證關(guān)系表現(xiàn)為（ ） 。
A.個(gè)人依賴集體，無(wú)集體即無(wú)個(gè)人
B.個(gè)人代表集體，有個(gè)人就不必有集體
C.集體依賴個(gè)人，無(wú)個(gè)人即無(wú)集體
D.集體代表個(gè)人，有集體就不必有個(gè)人
42.人類社會(huì)生活在本質(zhì)上是（ ） 。
A.精神的
B.物質(zhì)的
C.實(shí)踐的
D.自然的
43.下列各項(xiàng)屬于科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展作用表現(xiàn)的有（ ） 。
A.由科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動(dòng)生產(chǎn)率越來(lái)越高
B.由科學(xué)技術(shù)因素造成的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率越來(lái)越高
C.自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短
D.科學(xué)技術(shù)的作用使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢(shì)
44.下列各項(xiàng)適用于一切社會(huì)形態(tài)的歷史唯物主義原理有（ ） 。
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理
C.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的原理
D.暴力革命是社會(huì)形態(tài)更替的基本途徑的原理
45.“不入虎穴，焉得虎子”這個(gè)成語(yǔ)在認(rèn)識(shí)上說(shuō)明（ ） 。
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用
D.一切真知都來(lái)源于實(shí)踐
三、判斷題 (共 5 道試題,共 10 分)
46.時(shí)間的一維性是指無(wú)限性。
47.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)是一個(gè)變化的動(dòng)態(tài)的過(guò)程 。
48.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革，因?yàn)樗钦軐W(xué)發(fā)展的頂峰 。
49.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。
50.社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 。
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