福師《文學(xué)創(chuàng)作論》在線作業(yè)二-0005
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 5 道試題,共 10 分)
1.*'中 國(guó)古典詩(shī)論中所經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的比興手法，其中比就是比喻，主要遵循____程序。
A.相似聯(lián)想
B.相近聯(lián)想
C.相反聯(lián)想
D.相同聯(lián)想
2.觀察的最后任務(wù)是____。
A.把握局部
B.把握整體
C.要在局部上把握主要特征
D.要在整體上把握住主要特征
3.中國(guó)古典詩(shī)論中所經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的比興手法，其中比就是比喻，主要遵循____程序。
A.相似聯(lián)想
B.相近聯(lián)想
C.相反聯(lián)想
D.相同聯(lián)想
4.*詩(shī)歌形象是____。
A.生活特征、自我感情特征二位一體
B.自我感情特征和符號(hào)特征二位一體
C.生活特征、自我感情特征和符號(hào)特征三位一體
D.生活特征和符號(hào)特征二位一體
5.*' 在人的五官感覺(jué)中，最重要的無(wú)疑是____
A.視覺(jué)
B.聽(tīng)覺(jué)
C.嗅覺(jué)
D.觸覺(jué)
二、判斷題 (共 45 道試題,共 90 分)
6.*'長(zhǎng)期以來(lái)，我們充分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要圍繞著生活公轉(zhuǎn)，相當(dāng)程度地忽視了藝術(shù)必須圍繞自己的圓心或焦點(diǎn)自轉(zhuǎn)。
7.如果詩(shī)歌只能白描，只能準(zhǔn)確地捕捉客觀生活的特征， 那么，作為一種抒情文學(xué)， 它所獲得的自由還是相當(dāng)有限的，而且這種有限的自由中， 還有一部分是近乎散文的自由，還不完全是詩(shī)歌藝術(shù)本身所特有的自由。
8.*'深思，沒(méi)有思想，情感也不深。當(dāng)代文學(xué)，尤其強(qiáng)調(diào)思想、哲學(xué)文化底蘊(yùn)。思想家就是文學(xué)家。
9.自身反差是事物、人物之間的反差，相互反差則是在事物、人物自身在某一方面的反差。
10.*'內(nèi)容決定形 式是絕對(duì)的無(wú)條件的。
11.詩(shī)與散文只能表現(xiàn)已經(jīng)意識(shí)到的情感，而大量的情感在潛意識(shí)中。
12.感情當(dāng)然是審美的核心，但是只是核心而已，它不但和感覺(jué)聯(lián)系在一起，而且還和智性有著深刻的聯(lián)系。
13.趣味，作為 一種主體的審美情操，它要求對(duì)客體和其他主體執(zhí)著感情的距離和超越。
14.假定性和逼真性的矛盾是藝術(shù)形象的內(nèi)在矛盾,象一切矛盾一樣，二者是平衡的。
15.表象的變異是絕對(duì)自由的。
16.形象是感情 特征、生活特征的二維結(jié)構(gòu)。
17.好的比喻，是可以使特征發(fā)出想象的，能代替正面的直接的描寫。
21.詩(shī)歌形象分 化為敘事性的和抒情性的兩種樣式。
19.藝術(shù)想象就其普遍性而言，一切藝術(shù)形式的規(guī)律是相同的；就其特殊性而言，各種藝術(shù)形式的想象的規(guī)律又是互相矛盾的。
20.*'直 接抒發(fā)感情，要感染人，自然在量上要放大，也就是要強(qiáng)化。強(qiáng)化就是把一切都強(qiáng)化。
21.注意是各種心理活動(dòng) (感知、想象、記憶、思維) 對(duì)特殊對(duì)象或特殊屬性的集中定向，所謂集中定向，就是有選擇地指向某一對(duì)象或某一屬性，而不注意其他方面。
22.從根本上來(lái)說(shuō)，作家的特殊心理素質(zhì)就是多情，多愁善感。
23.*表象的變異是絕對(duì)自由的。
24.法國(guó)藝術(shù)學(xué)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)，藝術(shù)力求形似的是對(duì)象的全部，而非某些東西。
25.因果性是一種必然性，情節(jié)的根本要素是“突轉(zhuǎn)”，“突轉(zhuǎn)”必須是偶然的，是出乎意外的，異常的，也就是越出了常軌，超越了必然性的。
26.不同藝術(shù)形式的特殊規(guī)范有相對(duì)的穩(wěn)定性，又有歷史的靈活性。
27.詩(shī)人的任務(wù)就在于將自我感情特征與概括性的生活特征結(jié)合起來(lái)，而且結(jié)合得很奇特，形成一種獨(dú)特的假定性結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造一種特殊意象符號(hào)。
28.詩(shī)人的抒情往往是經(jīng)歷一個(gè)從感覺(jué)到感情， 又從感情到感覺(jué)的過(guò)程，人類感覺(jué)更深一層次的機(jī)制是對(duì)自身感覺(jué)的再感知。
29.*詩(shī)人的任務(wù)就在于將自我感情特征與概括性的生活特征結(jié)合起來(lái)，而且結(jié)合得很奇特，形成一種獨(dú)特的假定性結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造一種特殊意象符號(hào)。
30.*'不同藝術(shù)形式的特殊規(guī)范有相對(duì)的穩(wěn)定性，又有歷史的靈活性。
31.文學(xué)形式要成為一種成熟的形式，它的審美規(guī)范的多樣功能必須占一定的優(yōu)勢(shì)。
32.*'詩(shī)人的抒情往往是經(jīng)歷一個(gè)從感覺(jué)到感情， 又從感情到感覺(jué)的過(guò)程，人類感覺(jué)更深一層次的機(jī)制是對(duì)自身感覺(jué)的再感知。
33.*'詩(shī)的概括性決定了詩(shī)人捕捉的生活特征，只能是類型的特征。
34.有機(jī)統(tǒng)一的 原則，是文學(xué)形式的基本原則。
35.*極化感情，使感情負(fù)荷達(dá)到超常的強(qiáng)量是一種美，反之不以超常強(qiáng)量的夸張為能事，抑制強(qiáng)度，讓感情以超常的微量運(yùn)行也是一種美的發(fā)現(xiàn)。
36.真實(shí)性和假定性都是絕對(duì)的。
37.*'從根本上來(lái)說(shuō)，作家的特殊心理素質(zhì)就是多情，多愁善感。
38.*在 形象的胚胎結(jié)構(gòu)中，情感是最為重要的，這叫做情感價(jià)值論──或者叫做審美價(jià)值論。
39.藝術(shù)形象是 再現(xiàn)生活和表現(xiàn)作家自我的統(tǒng)一。
40.“*性格”的范疇是金圣嘆第一個(gè)提出來(lái)的。
41.生活特征是紛繁的，確定主要特征并改變它與其他諸特征之間的關(guān)系， 不完全以事物本身為準(zhǔn)， 這要看作家此時(shí)占優(yōu)勢(shì)的情趣的性質(zhì)。
42.概括性使詩(shī)的意象不容易老化。
43.科學(xué)的想象是一種抽象的普遍性推理，文學(xué)的想象則是具體的特殊的有感性色彩的臆測(cè)。
44.*概括性使詩(shī)的意象不容易老化。
45.*'科學(xué)的想象是一種抽象的普遍性推理，文學(xué)的想象則是具體的特殊的有感性色彩的臆測(cè)。
46.*注意是各種心理活動(dòng) (感知、想象、記憶、思維) 對(duì)特殊對(duì)象或特殊屬性的集中定向，所謂集中定向，就是有選擇地指向某一對(duì)象或某一屬 性，而不注意其他方面。
47.從寫作來(lái)說(shuō)，工夫不僅僅在于找到主要特征，而是排除非主要特征。這在中國(guó)戲曲理論家李漁的理論中，叫做立主腦，減頭緒。沒(méi)有減頭緒的魄力，文章就可能很蕪雜。
48.* 自身反差是事物、人物之間的反差，相互反差則是在事物、人物自身在某一方面的反差。
49.*'如果詩(shī)歌只能白描，只能準(zhǔn)確地捕捉客觀生活的特征， 那么，作為一種抒情文學(xué)， 它所獲得的自由還是相當(dāng)有限的，而且這種有限的自由中， 還有一部分是近乎散文的自由，還不完全是詩(shī)歌藝術(shù)本身所特有的自由。
50.變*異就是通 過(guò)某一屬性脫離原來(lái)的事物的整體屬性獲得變異的許多屬性。
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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