22秋中傳媒《馬克思主義基本原理概論》平時(shí)作業(yè)-00001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 40 道試題,共 80 分)
1.事物的質(zhì)變是指 ( ) 。
A.事物在數(shù)量上的增減
B.事物在場(chǎng)所方面的變更
C.事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)
D.事物根本性質(zhì)的變化
2.唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使( ) 。
A.人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)被揭示出來(lái)
B.政治在社會(huì)生活中的支配作用得到證明
C.社會(huì)的物質(zhì)性得到了科學(xué)的論證
D.真理的相對(duì)性和絕對(duì)性得到了充分說(shuō)明
3.“肯定和否定相互滲透,在一定意義上,肯定就是否定。”這是一種( )。
A.相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)
B.唯物辯證法的觀點(diǎn)
C.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
4.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,而只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路。這說(shuō)明( ) 。
A.真理具有絕對(duì)性
B.真理具有相對(duì)性
C.真理具有客觀性
D.真理具有全面性
5.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這主要是因?yàn)? ) 。
A.實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的特性
B.實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程
C.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的
6.實(shí)踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù),是因?yàn)? ) 。
A.實(shí)踐本身是社會(huì)物質(zhì)活動(dòng)
B.堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)就是堅(jiān)持唯物論
C.實(shí)踐的成功證明我們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是正確的
D.世界不存在永遠(yuǎn)不能認(rèn)識(shí)的事物
7.作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是( )。
A.全部自然界
B.勞動(dòng)資料
C.直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件
D.人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和
8.堅(jiān)持真理的客觀性,就是( )。
A.在真理觀上堅(jiān)持了唯心主義
B.在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義
C.在真理觀上堅(jiān)持了辯證法
D.在真理觀上堅(jiān)持了形而上學(xué)
9.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了 ( )。
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨勢(shì)
10.謬誤與真理的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的,因此謬誤( ) 。
A.永遠(yuǎn)也不能變?yōu)檎胬?/p>
B.在一定條件下可以變?yōu)檎胬?/p>
C.是對(duì)客觀事物的正確反映
D.包含在相對(duì)真理之中的
11.量變的復(fù)雜性是指 ( ) 。
A.量變的程度發(fā)展不同
B.量變形式的多樣性和總的量變過(guò)程中有部分質(zhì)變
C.質(zhì)變中有量的擴(kuò)張
D.量變有在度的范圍內(nèi)的變化和突破度的范圍的變化
12.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是( ) 。
A.視為精華全部繼承
B.視為糟粕全部拋棄
C.應(yīng)保留一半，拋棄一半
D.批判繼承，推陳出新
13.社會(huì)存在( ) 。
A.是社會(huì)生活的精神方面的總和
B.是社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和
C.是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和
D.就是指社會(huì)環(huán)境
14.最有利于社會(huì)發(fā)展的人口狀況是( ) 。
A.人口多，密度大
B.人口少，增長(zhǎng)慢
C.人口不增也不減
D.與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)
15.聯(lián)系的客觀性和普遍性原理的方法論意義在于 ( )。
A.要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界
B.它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)
C.它是科學(xué)分門(mén)別類的客觀依據(jù)
D.它是正確區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)
16.在生活和工作中,凡事要掌握分寸,堅(jiān)持適度原則,防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合 ( ) 。
A.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理
B.量變和質(zhì)變關(guān)系的原理
C.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理
D.理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理
17.許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害,這是( ) 。
A.漁獵時(shí)代的環(huán)境問(wèn)題
B.新石器時(shí)期的環(huán)境問(wèn)題
C.農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題
D.工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問(wèn)題
18.真理的發(fā)展是一個(gè)( )。
A.真理和謬誤相調(diào)和的過(guò)程
B.真理和謬誤相補(bǔ)充的過(guò)程
C.客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程
D.相對(duì)真理逐漸向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程
19.真理與謬誤的統(tǒng)一的含義是( )。
A.真理中包含著謬誤
B.二者互為因果
C.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.二者沒(méi)有確定的界限
20.面對(duì)消極腐敗的東西,我們一定要提高警惕,做到見(jiàn)微知著,防微杜漸。因?yàn)?( ) 。
A.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變
B.原因必然引起結(jié)果
C.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
21.把經(jīng)過(guò)實(shí)踐證實(shí)的理論看成絕對(duì)真理,并當(dāng)成檢驗(yàn)其它一切認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn),這是一種( ) 。
A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B.唯物辯證法的觀點(diǎn)
C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)
22.事物總的量變過(guò)程中的局部性部分質(zhì)變是( ) 。
A.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化不平衡性的表現(xiàn)
B.事物的各個(gè)部分之間變化不平衡性的表現(xiàn)
C.事物的內(nèi)部矛盾和外部條件變化不平衡性的表現(xiàn)
D.事物的量和質(zhì)變化不平衡性的表現(xiàn)
23.“一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移”,這一觀點(diǎn)是( )。
A.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)觀點(diǎn)
C.唯物主義辯證法觀點(diǎn)
D.唯心主義辯證法觀點(diǎn)
24.“世界不是既成事物的集合體,而是過(guò)程的集合體。”這句話是一種 ( )。
A.唯物辯證法的觀點(diǎn)
B.唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
25.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),主要是因?yàn)閷?shí)踐是一種( )。
A.客觀物質(zhì)性活動(dòng)
B.自覺(jué)能動(dòng)性活動(dòng)
C.主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)
D.社會(huì)歷史性活動(dòng)
26.事物的質(zhì)是指 ( )。
A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和
B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系
C.一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性
D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性
27.要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò),下列說(shuō)法中正確的是( ) 。
A.以偉人之是非為是非
B.以吾心之是非為是非
C.以眾人的意見(jiàn)定是非
D.以實(shí)踐中是否得到證明定是非
28.作為辯證的否定的“揚(yáng)棄”是 ( )。
A.既保留又繼承
B.徹底拋棄
C.既克服又保留
D.矛盾的調(diào)和
29.揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的規(guī)律是( )。
A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律
30.莊子說(shuō):“是亦彼也,彼亦是也?！边@是一種 ( )。
A.唯物主義觀點(diǎn)
B.唯心主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義觀點(diǎn)
31.人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用是,可以( ) 。
A.決定社會(huì)制度的性質(zhì)
B.決定社會(huì)制度的更替
C.制約和影響社會(huì)發(fā)展
D.決定國(guó)家的貧富強(qiáng)弱
32.區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們 ( )。
A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的
B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大生命力
C.是不是具有新形式和新特點(diǎn)
D.是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)
33.循環(huán)論的錯(cuò)誤在于( )。
A.只看到事物發(fā)展的普遍性，沒(méi)有看到事物發(fā)展過(guò)程的特殊性
B.只看到事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有看到事物的相對(duì)靜止
C.只看到事物發(fā)展道路的曲折性，沒(méi)有看到事物發(fā)展趨勢(shì)的前進(jìn)性
D.只看到新舊事物之間的連續(xù)性，沒(méi)有看到新舊事物之間的間斷性
34.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了 ( )。
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨向
35.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性,就是要檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否同( )。
A.已有的理論相符合
B.已被實(shí)踐證明的真理相符合
C.黨的路線、方針、政策相符合
D.客觀事物及其規(guī)律相符合
36.解放思想,就是要( )。
A.不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由
B.不受任何約束，做到隨心所欲
C.拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切
D.突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是
37.真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的( ) 。
A.正確反映
B.歪曲反映
C.顛倒反映
D.否定反映
38.堅(jiān)持絕對(duì)真理和相對(duì)真理辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)是( ) 。
A.真理問(wèn)題上的唯物論
B.真理問(wèn)題上的一元論
C.真理問(wèn)題上的辯證法
D.真理問(wèn)題上的二元論
39.階段性部分質(zhì)變表現(xiàn)了 ( )。
A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性
B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性
C.事物與事物之間變化的不平衡性
D.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性
40.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于( )。
A.真理是有用的,謬誤是有害的
B.真理是對(duì)外部世界的反映，謬誤是自己頭腦里存在的
C.真理是相對(duì)的，謬誤是絕對(duì)的
D.是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
41.下列哪些制度、設(shè)施及意識(shí)形式屬于上層建筑領(lǐng)域( )。
A.清真寺
B.《紅樓夢(mèng)》
C.化工廠
D.生產(chǎn)資料所有制
42.地球是由無(wú)數(shù)個(gè)循環(huán)系統(tǒng)組成,例如地球水循環(huán)系統(tǒng):水被蒸發(fā),又以雨雪的方式降落下來(lái),不停反復(fù)。水生生物循環(huán)系統(tǒng):大魚(yú)吃小魚(yú),小魚(yú)吃浮游生物,浮游生物又以魚(yú)的排泄物為食。人類社會(huì)也是一個(gè)大系統(tǒng),不同發(fā)展程度的國(guó)家相互之間不斷加強(qiáng)聯(lián)系,相互作用,推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。這說(shuō)明系統(tǒng)具有( )。
A.整體性
B.結(jié)構(gòu)性
C.層次性
D.開(kāi)放性
43.階級(jí)斗爭(zhēng)是指( )。
A.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭(zhēng)
B.剝削階級(jí)內(nèi)部不同階層之間的斗爭(zhēng)
C.進(jìn)步階級(jí)和反動(dòng)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)
D.封建社會(huì)農(nóng)民和手工業(yè)者之間的斗爭(zhēng)
44.上層建筑在下列哪幾個(gè)方面為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)( )。
A.在服務(wù)方向上保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除異己
B.在服務(wù)方式上通過(guò)對(duì)社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活的控制實(shí)現(xiàn)其職能
C.在服務(wù)效果上既可促進(jìn)也可阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展
D.在服務(wù)手段上一切通過(guò)國(guó)家的行政命令
45.“一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前,是決不會(huì)滅亡的?！边@個(gè)論斷適用于( ) 。
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
46.列寧說(shuō):“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日,人民群眾在任何時(shí)候都不能夠像在革命時(shí)期這樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。”這段話說(shuō)明了( )。
A.革命代表了人民群眾的利益
B.革命指出了人民群眾擺脫生活絕境的出路
C.革命使人民群眾的聰明才智得到前所未有的發(fā)揮
D.革命能更大地發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動(dòng)性
47.下列各項(xiàng)屬于典型的社會(huì)革命類型的有( )。
A.新興封建主階級(jí)推翻沒(méi)落奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的革命
B.新興資產(chǎn)階級(jí)推翻沒(méi)落封建主階級(jí)統(tǒng)治的革命
C.被壓迫人民反對(duì)外來(lái)侵略者的斗爭(zhēng)
D.殖民地人民反對(duì)宗主國(guó)壓迫的斗爭(zhēng)
48.馬克思對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)是( )。
A.發(fā)現(xiàn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的存在
B.指出階級(jí)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性
C.論證了階級(jí)的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D.說(shuō)明階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
49.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,兩者之間的關(guān)系是( )。
A.相互聯(lián)系、相互制約的
B.互不聯(lián)系、互不干擾的
C.互相絕對(duì)排斥的
D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定和制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾
50.社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,因?yàn)樗? )。
A.新社會(huì)制度產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的物質(zhì)力量
B.新社會(huì)制度鞏固和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
C.徹底戰(zhàn)勝舊制度的強(qiáng)大物質(zhì)力量
D.人們共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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