22秋《馬克思主義基本原理》在線作業(yè)1
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 20 道試題,共 100 分)
1.在19世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)中，集中反映工人政治要求的是（ ）
A.法國(guó)里昂工人起義
B.英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)
C.芝加哥工人起義
D.德國(guó)西里西亞紡織工人起義
2.列寧說(shuō)：“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)”，這一命題的含義是（ ）
A.革命理論比革命行動(dòng)更重要
B.革命運(yùn)動(dòng)是革命理論的派生物
C.革命理論對(duì)革命實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
D.革命理論最終決定革命運(yùn)動(dòng)的成敗
3.馬克思主義生命力的根源在于（ ）
A.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
B.與時(shí)俱進(jìn)
C.科學(xué)性與階級(jí)性的統(tǒng)一
D.科學(xué)性
4.“蒸汽、電力和自動(dòng)紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險(xiǎn)萬(wàn)分的革命家?！边@一論斷的含義是（ ）
A.科技革命是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的極大威脅
B.科技革命對(duì)變革社會(huì)制度具有直接的決定作用
C.濫用科技革命的成果會(huì)對(duì)人類造成“危險(xiǎn)”
D.科技革命導(dǎo)致社會(huì)政治革命
5.在現(xiàn)實(shí)中還沒(méi)有充分的根據(jù)，也不具備一定的條件，在目前不能實(shí)現(xiàn)的，屬于（ ）
A.不可能性
B.微小的可能性
C.現(xiàn)實(shí)的可能性
D.抽象的可能性
6.十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這說(shuō)明（ ）
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的道路是由上層建筑決定的
B.上層建筑的發(fā)展決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向
C.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有積極的能動(dòng)作用
D.社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展不受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑規(guī)律的制約
7.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（ ）
A.認(rèn)真閱讀馬克思主義經(jīng)典著作
B.在實(shí)踐中自己探索
C.循序漸進(jìn)
D.理論聯(lián)系實(shí)際
8.沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強(qiáng)調(diào)（ ）
A.真理是感性的直觀，不是理性的抽象
B.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
C.同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)
D.真理是與人的具體利益相聯(lián)系的
9.社會(huì)主義改革的根本目的在于（ ）
A.改變社會(huì)主義制度
B.完善社會(huì)主義制度
C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平
10.“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（ ）
A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B.唯物辯證法的觀點(diǎn)
C.詭辯論的觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)
11.社會(huì)革命根源于（ ）
A.人口太多
B.少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng)
C.先進(jìn)思想和革命理論的傳播
D.社會(huì)基本矛盾的尖銳化
12.“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說(shuō)明（ ）
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的
13.我們通過(guò)眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺(jué)到一個(gè)梨子的各種屬性，在意識(shí)中把它們聯(lián)系起來(lái)形成了關(guān)于這個(gè)梨子的感性形象，這種反映形式是（ ）
A.感覺(jué)
B.知覺(jué)
C.表象
D.分析
14.真理的絕對(duì)性是指它的（ ）
A.具體性
B.客觀性
C.終極性
D.全面性
15.實(shí)踐的主體是（ ）
A.絕對(duì)精神
B.具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人
C.人
D.人的意識(shí)
16.科學(xué)家尼葛龐蒂說(shuō)：“預(yù)測(cè)未來(lái)的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來(lái)?！睆恼J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對(duì)我們的啟示是（ ）
A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐
B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)互為先導(dǎo)
C.實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格
D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的
17.真理和謬誤的界限在于（ ）
A.是否符合人的利益和愿望
B.是否符合馬克思主義
C.是否反映了客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.是否為大多數(shù)人所接受
18.人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律是（ ）
A.生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律
C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾規(guī)律
D.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律
19.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”,這句話揭示了（ ）
A.生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度
B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
C.社會(huì)形態(tài)的更替有其一定的順序性
D.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展藉要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系
20.《壇經(jīng)》“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，----僧曰風(fēng)動(dòng)，---僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”?；菽荜P(guān)于運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（ ）
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)之根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分
C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體
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