22春中傳媒《文學概論》平時作業(yè)-00001

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 20 道試題,共 40 分)

1.用“味”來形容和指稱藝術作品所引起的審美感受始于《——》。

A.詩經(jīng)

B.楚辭

C.禮記

D.樂記

2.——是文學活動的出發(fā)點和歸宿點。

A.對象

B.自然

C.生活

D.人

3.清人——在《姜齋詩話》中對情景關系論述得更為精要。

A.金人瑞

B.王夫之

C.李漁

D.袁枚

4.章法主要有兩大類：一是散文體的章法，一是——體的章法。

A.詩

B.雜感

C.隨筆

D.論文

5.在現(xiàn)代世界，通行的還是文學的——含義。

A.文化

B.審美

C.語言

D.工具

6.荀子在《禮論》中提出了“——和同”的觀點。

A.詩

B.舞

C.文

D.樂

7.法國結構主義學者列維—斯特勞斯在《結i構人類學》一書中對——神話進行了深入研究。

A.俄狄浦斯

B.古希臘

C.古代中國

D.古代日本

8.古代漢語分為平、——、去、入四種聲調。

A.下

B.上

C.前

D.后

9.一般來說，在社會矛盾激化的動蕩時期，文學消費的意識形態(tài)性質往往表現(xiàn)得比較——。

A.隱蔽

B.間接

C.鮮明

D.模糊

10.在文學閱讀活動的重要性得到正視的背景下，——世紀60年代興起了接受美學和讀者反應批評。

A.19

B.20

C.21

D.17

11.“要看出各相鄰民族鑒賞趣味的差別，你必須考慮到他們不同的風格”，是法國思想家——說的。

A.狄德羅

B.雨果

C.伏爾泰

D.薩特

12.表現(xiàn)主義的代表人物奧地利小說家卡夫卡的《——》，表現(xiàn)出作者對人性冷漠的深切感受。

A.椅子

B.審判

C.犀牛

D.變形記

13.美國作家海明威《老人與海》以寫實的手法創(chuàng)造了——式的審美意象。

A.神話

B.寓言

C.預言

D.荒謬

14.凈化一語，最早見之于亞里士多德的《______》一書。

A.詩學

B.政治學

C.理想國

D.詩藝

15.歷史學家與詩人的區(qū)別……在于前者記述已發(fā)生的事，后者描述可能發(fā)生的事。是——的看法。

A.亞里士多德

B.歌德

C.錫德尼

D.狄德羅

16.用藝術方式掌握世界的精神活動，則可以稱為審美性或——性的精神活動。

A.理論性

B.情感性

C.科學性

D.人文性

17.近人錢鐘書在《——》中認為“以文觀人，自古所難”。

A.修辭學

B.談藝錄

C.美學

D.歌德談話錄

18.——可說是體裁的具體化，它需要融入作家對具體情勢的理解和把握，并在作品中體現(xiàn)出來。

A.文體

B.語體

C.格調

D.體裁

19.19世紀德國哲學家叔本華和尼采主張——的文論。

A.古典主義

B.理性主義

C.唯意志主義

D.唯物主義

20.文學創(chuàng)造的語言，是具有話語蘊藉的——。

A.言語

B.話語

C.對話

D.對白

二、判斷題 (共 10 道試題,共 20 分)

21.“特征性原則”不是文學典型的基本的特點。

22.文學形象是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

23.意境不是中國古典文論獨創(chuàng)的一個概念。

24.文學語言是一種“舞蹈”的語言，其他的語言是一種“走路”的語言。

25.在王弼看來，“言、象、意”是一個由表及里的審美層次結構。

26.18世紀以后，馬克思主義典型觀趨于成熟。

27.希伯來傳統(tǒng)或《圣經(jīng)》傳統(tǒng)的模仿論也是一個傳統(tǒng)，是奧爾巴赫的觀點。

28.思想標準是衡量文學作品思想性正誤強弱的尺度。

29.報告文學不可以吸收電影分鏡頭的敘述方法。

30.溝通是話語活動的目的。

三、論述題 (共 20 道試題,共 40 分)

31.如何理解接受心境與接受效果之間的關系？

32.舉例說明文學意境的特征。

33.文學批評家應有怎樣的態(tài)度和素養(yǎng)？它對實現(xiàn)文學批評的職責有什么關系？

34.怎樣理解思想標準和藝術標準的具體內涵及兩者的關系？

35.試述作家創(chuàng)作個性對風格的作用和影響。

36.隱含的讀者是怎樣形成的？

37.文學消費與文學生產(chǎn)有什么關系？

38.怎樣理解文學創(chuàng)造是對社會生活的一種情感把握？闡述這種情感把握的誠摯性和高尚性原則。

39.談談象征型文學與現(xiàn)實型文學、理想型文學的區(qū)別。

40.為什么說藝術概括是在“對個別特殊事物的掌握和描述”中實現(xiàn)的?怎樣理解“個別”和“一般”的統(tǒng)一是主體意識對客體對象的能動介入和把握的過程？

41.文學話語作為一種“話語”，它與日常話語、科學話語有什么區(qū)別？為什么說文學話語是一種創(chuàng)造性話語？

42.怎樣理解文學的審美意識形態(tài)性質？

43.為什么文學起源上的“勞動說”比其他諸說有更大的合理性？

44.能否說“凡是寫作的作家就是文學創(chuàng)造的主體”？為什么？如何理解“作家是美的體驗者、評論家和創(chuàng)造者”？

45.怎樣理解文學的一般意識形態(tài)性質？

46.藝術真實有哪些基本特征？它與生活真實、科學真實有什么不同?

47.什么是藝術形式？形式的創(chuàng)造應遵循哪些基本原則？

48.試說明馬克思主義文學理論的革命性轉換。

49.如何認識現(xiàn)實型、理想型、象征型文學與現(xiàn)實主義、浪漫主義、象征主義文學的關系？

50.文學接受高潮中的共鳴、凈化與領悟之間有什么區(qū)別？