22春《美學(xué)》作業(yè)3題目

試卷總分:100  得分:100

一、多選題 (共 1 道試題,共 5 分)

1.美感經(jīng)驗與感官感覺的差別在于：

A.感官的感覺卻只能是外部刺激的結(jié)果

B.美感經(jīng)驗是表現(xiàn)性的、形成性的

C.感官的感覺僅限于生理感官層次

D.美感經(jīng)驗不是

E.美感經(jīng)驗是心、身、情感等人的整個生命活動所突然凝結(jié)的狀態(tài)

二、單選題 (共 19 道試題,共 95 分)

2.意大利美學(xué)家（）主張：只覺即表現(xiàn)，表現(xiàn)即藝術(shù)。

A.翁貝托·埃科

B.切薩萊·布朗迪

C.克羅齊

D.卜迦丘

3.中國古代把"藝"解釋為各種操作的本領(lǐng)與技能，這說明藝術(shù)品是一種（）

A.精神產(chǎn)品

B.物質(zhì)產(chǎn)品

C.人工制品

D.自然物

4.德國哲學(xué)家鮑姆嘉登在1750年提出了“美學(xué)”這門研究“感性”的學(xué)科，并認為“美”就是（ ）。

A.完善的感性

B.詩性智慧

C.和諧

D.自然的合目的性

5.在西方美學(xué)史上，第一個明確地將崇高作為美感經(jīng)驗形態(tài)提出，并與優(yōu)美對立起來加以討論的是（ ）。

A.古希臘哲學(xué)家柏拉圖

B.羅馬文體學(xué)家朗吉弩斯

C.德國哲學(xué)家康德

D.英國經(jīng)驗主義哲學(xué)家博克

6.丑所關(guān)涉到的主體，是現(xiàn)代社會中崛起的（）主體。

A.非理性

B.理性

C.無意識

D.意識

7.中國古代的（）是巫術(shù)思想的產(chǎn)物

A.天人感應(yīng)

B.中庸之道

C.齊一思想

D.境界說

8.人類文化起源的秘密是（）

A.生命活動的創(chuàng)造

B.靈魂思想的產(chǎn)生

C.人與世界的關(guān)系

D.世界的象征化

9.真正的荒誕只能被（），而不能被表現(xiàn)。

A.呈現(xiàn)

B.體驗

C.獲取

D.催生

10.德國美學(xué)家卡西爾和美國美學(xué)家蘇珊·朗格等主張，藝術(shù)是創(chuàng)造（）。

A.生命的思想

B.思想的生命

C.形式的生命

D.生命的符號形式

11.我們把審美活動的賦形形式，看作是“有意味的形式”，是借用了（）的說法。

A.蘇珊·朗格

B.柏格森

C.克萊夫·貝爾

D.恩斯特·卡西爾

12.德國美學(xué)家（）的《丑的美學(xué)》是專門探討丑的美學(xué)著作。

A.歌德

B.席勒

C.卡爾·羅森克蘭茨

D.斯賓塞

13.（）提出悲劇的“凈化”作用，即“卡塔西斯”作用。

A.黑格爾

B.海德格爾

C.亞里士多德

D.柏拉圖

14.崇高的心理過程，是一個（）的過程，這是優(yōu)美感所沒有的。

A.超越

B.被超越

C.辯證

D.適應(yīng)

15.美學(xué)這門學(xué)科是由（ ）在1750年提出來的。

A.康德

B.鮑姆嘉登

C.維科

D.黑格爾

16.直覺即表現(xiàn)，表現(xiàn)即藝術(shù)。這是哪個美學(xué)家的主張？

A.克羅齊

B.柏拉圖

C.康德

D.博客

17.從表面上看，“巫術(shù)直觀”表現(xiàn)為一種（）

A.現(xiàn)實能力

B.直觀能力

C.實踐能力

D.神通能力

18.克羅齊說：藝術(shù)即直覺，直覺即表現(xiàn)。這一觀點屬于

A.再現(xiàn)說

B.表現(xiàn)說

C.游戲說

D.模仿說

19.陶淵明認為，欣賞自然美景時"此中有真意，欲辨已忘言"。這指的是（ ）

A.審美的非功利性

B.審美的非自覺性

C.審美的具象性

D.審美的個性

20.“細雨魚兒飛，微風(fēng)燕子斜”描繪的是（ ）

A.優(yōu)美景象

B.崇高景象

C.悲劇景象

D.喜劇景象