小學(xué)德育理論A卷題目

一、單選（共10題，每題1分，共10分。）

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1，孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希，_______去之，____存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也”。

A.庶民；君子

B.君子；庶民

C.皇權(quán)；庶民

D.皇權(quán)；君子

2，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西，就是頭頂?shù)腳_____和心中的____2____。

A. 星空；道德律

B. 星空；法律

C. 太陽；道德律

D. 太陽；法律

3.倫理是以人性、_____、人與人之間的正的關(guān)系為基準(zhǔn)（相對于邪的關(guān)系），顯現(xiàn)人在宇宙或者世界上的一切關(guān)系，以及這些關(guān)系遵循的______，還有關(guān)于人性和這些關(guān)系的知識。

A.人倫結(jié)構(gòu)；道理和規(guī)則

B.物性；道理和規(guī)則

C.人倫結(jié)構(gòu)；制度

D.物性；制度

4，倫理學(xué)，說得最直白一點(diǎn)，當(dāng)然是研究倫理的學(xué)問，它是討論人的存在、生存、生活的合理性、合法性和現(xiàn)實(shí)性，以及人性的______變成_______的學(xué)問。倫理學(xué)的最大話題是人的幸福。倫理學(xué)具有濃烈的思辨意義，因?yàn)閭惱碇饕轻槍π男越Y(jié)構(gòu)、人倫秩序進(jìn)行邏輯上的融通與交合。

A. 有限性；現(xiàn)實(shí)性

B. 無限可能性；現(xiàn)實(shí)性

C. 有限性；合理性

D. 無限可能性；有限性

5，倫理學(xué)的最高追求是_______。

A.幸福   B.德性   C.善   D.良心

6，近親不能結(jié)婚，那么，同類能不能相食，_______；異類不能不能性交，______。個(gè)人沒有生命處置權(quán)利。

A.能；不能

B.不能；能

C.能；能

D.不能；不能

7，宗教上有許多倫理上的絕對禁忌，如佛教的“五戒”為：戒殺、戒盜、戒____1____、戒____2____、戒酒。

A.色；財(cái)

B.淫；財(cái)

C.財(cái)；妄語

D.淫；妄語

8，道德指個(gè)人和人類在行道過程中，內(nèi)心對道的體認(rèn)，這個(gè)體認(rèn)就是人的內(nèi)在品質(zhì)，使人與道一體化，而這種____1____，顯現(xiàn)在人與周圍的一切____2____之中。道既是本體論的，又是認(rèn)識論的，還是政治學(xué)的。

A.關(guān)系；內(nèi)在的品質(zhì)

B.體認(rèn)；事物

C.內(nèi)在的品質(zhì)；關(guān)系

D.事物；體認(rèn)

9，在中國人的概念中，道德是____1____，也叫良知，是人性中先天的善。道德在中國人看來，是一種很高的____2____。

A.修養(yǎng)；良心

B.善良；責(zé)任

C.責(zé)任；善良

D.良心；修養(yǎng)

10，西方的道德概念，集中在幾個(gè)話題上：理性，只有理性才能體認(rèn)道德；最高道德即最高_(dá)___1____，那就是上帝或者神，上帝或者神才是____2____；道德在于人的自由、精神與意志。

    A.良心；真理

B.真理；善

C.道德本體；真理

D.善；道德本體

二、多選（共10題，每題2分，共20分）

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11，美國最高法院的門楣上有三個(gè)人的巨大塑像：中間是希伯來人________，代表天意或宗教。左邊是_______，代表人倫或道德；右邊是梭倫。古希臘的改革家，代表政治或法律。

A.摩西 B.孔子 C.莊子 D.老子

12，費(fèi)孝通說：“孩子碰著的不是一個(gè)為他_______而設(shè)下的世界，而是一個(gè)為成人們方便所布置下的園地。他闖入進(jìn)來，并沒有帶著創(chuàng)立新秩序的力量，可是又______服從舊秩序的心愿?！?/p>

A.方便

B.沒有

C.快樂

D.有

13，北宋思想家張載說：為天地立心，為生民_____。為往圣繼______，為萬世開太平。

A. 立身

B. 立命

C. 絕業(yè)

D. 絕學(xué)

14， 孟子曰：“人皆有____。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心——非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無____，非人也；無______，非人也；無_____，非人也；無_____，非人也。

A——不忍人之心；B——惻隱之心；C——羞惡之心；D——辭讓之心；是非之心

15， 孟子曰：“惻隱之心，______之端也；羞惡之心，______之端也；辭讓之心，_____之端也；是非之心，_____之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”

A 仁；B 義；C 禮；D 智

16， 孟子曰：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫?yàn)椴簧?，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之?！?/p>

答案：A惻隱之心；B羞惡之心；C恭敬之心；D是非之心

17，生活與世界是人生命中本來就有的，是人_____，不是_____

A.帶著世界走

B.跟著世界走

C.世界帶著人走

D.世界跟著人走

18，幸福是生命中固有的_____，教育只是把幸福____。

A.愛欲

B.欲望

C.引導(dǎo)出來

D.灌輸進(jìn)去

19，教育______創(chuàng)造新生活，只是把人靈魂中固有的生活_____。

A.能

B.不能

C.引導(dǎo)出來

D.灌輸進(jìn)去

20，“由近及遠(yuǎn)地設(shè)計(jì)”的兒童的生活，不是立體，是一個(gè)_____甚至______。

A.平面

B.線段

C.圓形

D.正方形

三、判斷（共10題，每題2分，共20分）

21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

21，魯潔先生說：“德育所涉及的是人的靈魂、精神中最深沉的部分?！?/p>

22，班華先生說：“德育即育德”

23，這門道德教育，是基于“德性與文化”的學(xué)科。

24，當(dāng)代中國兒童處于雙重?cái)嗔眩簜惱頂嗔雅c生計(jì)斷裂。

25，五倫是指：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。

26，三綱五常

“三綱五?！笔侵袊糯械膫惱盹@現(xiàn)，所謂的“三綱五?！笔牵?/p>

君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。

27，目前世界上沒有國家或者地區(qū)對同意安樂死立法嗎？

28，“政治正確”的支持者傾向采用“中立語言”(inclusive language)、“文明語”(civility)來形容政治正確。反對者則認(rèn)為政治正確屬貶義詞，與假道學(xué)、過度敏感、斤斤計(jì)較的意義近似。

29，我們衡量一個(gè)社會、一個(gè)時(shí)代的道德，主要就是看這個(gè)社會，這個(gè)時(shí)代的各種各樣的關(guān)系,特別是衡量個(gè)人與自己、個(gè)人與自己周圍的關(guān)系，尤其是個(gè)人與政府、個(gè)人與國家的關(guān)系。

30，個(gè)人不能自己處置自己的生命，因?yàn)閭€(gè)人的生命權(quán)不屬于自己，是屬于人類的，所以，人是不能自殺的。宗教認(rèn)為，生命是神（上帝）的選擇，是神（上帝）的權(quán)利。

四、名詞解釋（共6題，每題5分，共30分。）

31、德育本質(zhì)

32、德育過程

33、德育內(nèi)容

34、德育的社會性功能

35、現(xiàn)代德育過程組織的原則有哪些？

36、題目：簡述自我教育的方法

五、述評題（共1題，共20分）

37、如何看待“德育過程的基本矛盾是受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾”這句話？