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201912考試批次
《馬克思主義基本原理》結(jié)課作業(yè)

 

北京語言大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院
《馬克思主義基本原理》期末試卷
注意：
本學(xué)期所布置的結(jié)課作業(yè)，請同學(xué)一律按照以下要求執(zhí)行：
1) 結(jié)課作業(yè)提交起止時間：10月28日-------12月9日。（屆時平臺自動關(guān)閉，逾期不予接收。）
2) 結(jié)課作業(yè)課程均需通過“離線作業(yè)”欄目提交電子版，學(xué)院不收取紙介的結(jié)課作業(yè)，以紙介回寄的作業(yè)一律視為無效；
3）截止日期前可多次提交，平臺只保留最后一次提交的文檔，閱卷時以最后一次提交的結(jié)課作業(yè)為準(zhǔn)，截止日期過后將關(guān)閉平臺，逾期不交或科目提交錯誤者，按0分處理；
4) 提交文檔要求：提交的文檔格式為doc、rar，大小10M以內(nèi)；
5) 必須嚴(yán)格按照每門課程的答題要求完成作業(yè)，沒有按照學(xué)院要求來做的結(jié)課作業(yè)，將酌情扣分。

請認(rèn)真閱讀以下材料，并按照要求回答相關(guān)問題。
一、根據(jù)以下材料回答相關(guān)問題（20分）。
[材料1] 陸九淵：“四方上下曰宇，往古今來曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！?br/>王守仁：“無心外之理，無心外之物?！?br/>[材料2] 朱熹認(rèn)為，“理在氣先”，“宇宙間一理而已，天得之而為天，地得之而為地?！薄拔从刑斓刂?，畢竟也只是理，有此理便有此天地，若無此理便亦無天地?！?br/>[材料3] 列寧：“哲學(xué)唯心主義是把認(rèn)識的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……發(fā)展為脫離了物質(zhì)、脫離了自然的、神話了的絕對?！?br/>請回答：
（1）簡析材料1的觀點并說明其唯心主義的形式。
（2）簡析材料2的觀點并說明其唯心主義的形式。
（3）談?wù)剬Σ牧?的理解。
二、根據(jù)以下材料回答相關(guān)問題（20分）。
[材料] 微軟公司是20世紀(jì)90年代對美國新經(jīng)濟有重要貢獻的成功企業(yè)，但微軟仍遭遇壟斷案。對于新興產(chǎn)業(yè)和對經(jīng)濟增長影響較大的企業(yè)政府并不放松反壟斷行為。1994年7月，美國政府與微軟達(dá)成一項協(xié)議，即不再要求計算機制造商將其視窗操作系統(tǒng)作為必備原件安裝。但在1995年11月因與對手網(wǎng)景公司劃分瀏覽器市場遭到拒絕，微軟便要求安裝視窗操作系統(tǒng)必須同時安裝其“探索者”瀏覽器。1997年10月，微軟實施將瀏覽器與視窗操作系統(tǒng)捆綁出售。捆綁銷售使微軟市場份額大增，從原有的3％～4％的市場份額上升至、50％，以上的市場占有率。為此，美國反托拉斯部門與微軟公司開始了漫長的訴訟之路。2000年6月地方法院法官判決微軟公司分解為兩個獨立公司。政府拆分微軟行為在于保護市場競爭。微軟不服又提出上訴。其結(jié)果微軟雖未被拆分，但上訴法院確認(rèn)微軟的市場壟斷事實，違反了美國的反托拉斯法。
  請回答：
  (1)微軟壟斷案反映了壟斷企業(yè)之間的激烈競爭。壟斷與競爭并存的原因是什么?
  (2)通過微軟壟斷案，你從中可以深刻領(lǐng)悟哪些經(jīng)濟學(xué)原理?

三、根據(jù)以下材料回答相關(guān)問題（20分）。
[材料1]英國著名歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或觀點是否能被看做馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)作依據(jù)的，“是在19世紀(jì)末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學(xué)者海爾布隆納在標(biāo)準(zhǔn)問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認(rèn)為，馬克思主義思想有一個可以得到“公認(rèn)的共同點”，這個共同點來源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提?！胺彩前羞@類前提的分析，都可以正當(dāng)?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義的’分析，即使作者本人并不如此認(rèn)定”。這“同一套前提”是：對待認(rèn)識本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對社會主義的信奉。
『材料2]1934年，當(dāng)?shù)聡伯a(chǎn)黨的理論家卡爾?科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章。在這篇文章中，科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性；馬克思主義不是實證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的腐朽的正在衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對它進行積極的改造。
[材料3]匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中認(rèn)為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個個別的論點。即使這點得到證明，每個嚴(yán)肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思研究的結(jié)果。它不是對這個或那個論點的‘信仰’，也不是對某本‘圣’書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是指方法?！?br/>請回答：
結(jié)合上述材料，談?wù)勈裁词邱R克思主義。
四、對世界的本質(zhì)問題存在著不同的哲學(xué)觀點，現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下，并回答有關(guān)問題。（20分）
[材料1]泰勒斯認(rèn)為萬物由水產(chǎn)生，又復(fù)歸于水；萬物有生有滅，而水則是永恒的。赫拉克利特認(rèn)為這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。
[材料2]畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為：從數(shù)目產(chǎn)生出點，從點產(chǎn)生出線，從線產(chǎn)生出平面；從平面產(chǎn)生出立體；從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體，產(chǎn)生出四種元素：水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉(zhuǎn)化，于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]東漢哲學(xué)家王充認(rèn)為：天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間。天地合氣，萬物自生。
[材料4]恩格斯指出：世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性。
請回答：
(1)材料1、2、3的觀點相同嗎?并加以評述。
(2)材料4說明了什么原理，堅持這一原理有何意義?
   
五、根據(jù)以下材料回答相關(guān)問題（20分）。
[材料1] 韓非提出“世異則事異，事異則備變”，“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。
[材料2]《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動?！?br/>[材料3] 列寧指出把主要的注意力正是放在認(rèn)識“自己”運動的源泉上；只有對立統(tǒng)一的觀點：才提供理解一切現(xiàn)存事物的“自己運動”的鑰匙，才提供理解“飛躍”、“漸進過程的中斷”，向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化，舊東西的消滅和新東西的產(chǎn)生的鑰匙。
請回答：
(1)材料1和材料2的觀點有何異同?
(2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評述。