可做奧鵬院校所有作業(yè)，畢業(yè)論文，咨詢請(qǐng)?zhí)砑観Q：3230981406 微信：aopopenfd777
《音樂(lè)美學(xué)基本問(wèn)題》復(fù)習(xí)題
一、選擇題
1．音樂(lè)美學(xué)是以研究音樂(lè)藝術(shù)的（ ）規(guī)律為宗旨的基礎(chǔ)性的理論學(xué)科？
A．哲學(xué)
B．美學(xué)
C．心理學(xué)
D．社會(huì)學(xué)
2．西方一般把音樂(lè)學(xué)劃分為三大類：即體系音樂(lè)學(xué)、歷史音樂(lè)學(xué)和（ ）。
A．音樂(lè)美學(xué)
B．音樂(lè)生理學(xué)
C．民族音樂(lè)學(xué)
D．分類音樂(lè)學(xué)
3．下列（ ）項(xiàng)屬于對(duì)音樂(lè)實(shí)踐問(wèn)題的研究。
A．音樂(lè)形式與內(nèi)容的關(guān)系
B．音樂(lè)感性材料的特點(diǎn)
C．音樂(lè)與社會(huì)的關(guān)系
D．作曲家的創(chuàng)作過(guò)程是怎樣的
4.下列哲學(xué)家與著作對(duì)應(yīng)關(guān)系中哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的：（ ）
A.黑格爾《美學(xué)》
B.叔本華《作為意志和表象的世界》
C.尼采《悲劇的誕生》
D.康德《藝術(shù)哲學(xué)》
5．下列哲學(xué)家和主要思想對(duì)應(yīng)關(guān)系中錯(cuò)誤的是：（ ）
A.黑格爾：美是理念的感性顯現(xiàn)。
B.漢斯立克：音樂(lè)的內(nèi)容就是樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)形式。
C.尼采：判斷力為人的審美活動(dòng)，并要求人的審美判斷能夠提升到先天的綜合判斷的標(biāo)準(zhǔn)。
D.霍夫曼：它（音樂(lè)）是所有藝術(shù)形式中最浪漫主義的，實(shí)際上我們可以把它稱作是惟一真正的浪漫主義藝術(shù)形式，因?yàn)樗┮坏闹黝}內(nèi)容就是無(wú)限。
6．下列代表人物與學(xué)派的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是：（ ）
A. 羅曼?茵伽爾頓：釋義學(xué)的音樂(lè)美學(xué)
B. 倫納德?邁爾：心理學(xué)的音樂(lè)美學(xué)
C. 克萊茨施瑪爾：現(xiàn)象學(xué)的音樂(lè)美學(xué)
D. 蘇珊?朗格：社會(huì)學(xué)的音樂(lè)美學(xué)
7．藝術(shù)的感性材料與一般物質(zhì)材料相比，最重要的特征在于其：（ ）
A.非自然性
B.非實(shí)用性
C.非語(yǔ)義性
D.非對(duì)應(yīng)性
8．以下哪一項(xiàng)不屬于音樂(lè)表現(xiàn)的方式：（ ）
A.模仿
B.暗示
C.象征
D.擬人
9．以下關(guān)于音樂(lè)與語(yǔ)言之共通點(diǎn)的論述，哪一項(xiàng)不正確：（ ）
A.音樂(lè)與語(yǔ)言都是一種符號(hào)
B.音樂(lè)與語(yǔ)言都具有表情音調(diào)
C.音樂(lè)與語(yǔ)言都具有非自然性
D.音樂(lè)與語(yǔ)言都具有明確的意義
10.以下各陳述中，哪一項(xiàng)正確：
A.音樂(lè)感性材料的非對(duì)應(yīng)性特征指音樂(lè)的聲音與語(yǔ)言的聲音之間不存在對(duì)應(yīng)關(guān)系
B.嗩吶曲《百鳥(niǎo)朝鳳》主要運(yùn)用了暗示的方式來(lái)表現(xiàn)鳥(niǎo)鳴的聲音。
C.音樂(lè)的非自然性意味著音樂(lè)是人的創(chuàng)造物
D.“寓意模仿”是法國(guó)哲學(xué)家杜夫海納提出的概念
11．下列哪項(xiàng)不屬于音樂(lè)形式的基本要素？（ ）
A.力度
B.思想
C.速度
D.節(jié)奏
12．以下哪一項(xiàng)不屬于音樂(lè)形式的組織手段？（ ）
A.和聲
B.復(fù)調(diào)
C.配器
D.模仿
13．以下哪項(xiàng)不是形式美的法則？（ ）
A.和諧
B.對(duì)稱
C.荒誕
D.統(tǒng)一
14．下列哪項(xiàng)不是音樂(lè)形式的存在方式？（ ）
A.虛幻的時(shí)間
B.物理的空間
C.觀念性的時(shí)間
D.想象的空間
15．有關(guān)音樂(lè)在時(shí)間中存在的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（ ）
A.音樂(lè)是一種虛幻的時(shí)間表象。
B.音樂(lè)的形式用它內(nèi)部的狀況和時(shí)值的變化創(chuàng)造了一種觀念性的時(shí)間。
C.音樂(lè)的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間之所以不同，是因?yàn)樗凶约旱慕Y(jié)構(gòu)和邏輯模式。
D.音樂(lè)的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間并無(wú)太大區(qū)別。
16．有關(guān)音樂(lè)在空間中存在的說(shuō)法正確的是：（ ）
A.音樂(lè)的空間是相對(duì)固定的。
B.音樂(lè)主要是一種空間藝術(shù)。
C.音樂(lè)形式的空間性不但體現(xiàn)在音響的造型性方面，而且還體現(xiàn)在一種特殊的空間移位中。
D.音樂(lè)的空間和建筑的空間是相同的。
17．人們主要通過(guò)以下哪一種心理能力來(lái)把握文學(xué)性、繪畫(huà)性內(nèi)容？（ ）
A.思考
A.想象
C.記憶
D.感知
18．以下哪一項(xiàng)內(nèi)容不屬于音樂(lè)的自律性內(nèi)容？（ ）
A.勃拉姆斯音樂(lè)中的內(nèi)向性。
B.貝多芬《第九交響曲》第四樂(lè)章給人帶來(lái)的樂(lè)觀、向上的感受。
C.電視劇《雪城》主題歌給人帶來(lái)的悲觀、壓抑的感受。
D.鋼琴曲《威尼斯船歌》描寫(xiě)了威尼斯運(yùn)河上行船往來(lái)，碧波蕩漾的景象。
19．以下諸選項(xiàng)中，哪一點(diǎn)是音樂(lè)自律性內(nèi)容的特點(diǎn)？（ ）
A.可思的
B.可視的
C.想象的
D.可聽(tīng)的
20．斯美塔納的《沃爾塔瓦河》開(kāi)始處，兩只長(zhǎng)笛恰到好處地表現(xiàn)了涓涓細(xì)流的視覺(jué)形象，它主要運(yùn)用了如下哪一種表現(xiàn)手段？（ ）
A.模仿自然界的聲音以暗示某種畫(huà)面。
B.通過(guò)渲染情緒氣氛象征某種情景。
C.通過(guò)音響造型象征或暗示某種視覺(jué)形象。
D.通過(guò)音響運(yùn)動(dòng)狀態(tài)象征某種視覺(jué)形象。
21．《音樂(lè)語(yǔ)言》一書(shū)是哪位音樂(lè)學(xué)家的著作？（ ）
A.戴里克?柯克
B.漢斯立克
C.蘇珊?朗格
D.安勃羅斯
22.以下哪一項(xiàng)內(nèi)容不屬于音樂(lè)的他律性內(nèi)容？（ ）
A.管弦樂(lè)曲《牧神午后》運(yùn)用松散的和聲、缺乏傾向性的全音音階、加弱音器的弦樂(lè)，象征了午后昏昏欲睡的牧神以及他的夢(mèng)幻。
B.貝多芬《第六“田園”交響曲》第二樂(lè)章，以不同的木管樂(lè)器對(duì)不同種類的鳥(niǎo)鳴進(jìn)行模仿，暗示了一幅鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天畫(huà)面。
C.柴科夫斯基《第六交響曲》的引子，通過(guò)大管低沉的音色、緩慢的速度和下行音調(diào)，使人們產(chǎn)生悲哀、壓抑的感受。
D.柏遼茲在《幻想交響曲》中，以一個(gè)貫穿全曲五個(gè)樂(lè)章的基本主題暗示他的情人。
23．下列哪一項(xiàng)不是“音樂(lè)創(chuàng)作是表現(xiàn)時(shí)代精神和思想的藝術(shù)實(shí)踐”的理由？（ ）
A.藝術(shù)家總是把自己的創(chuàng)作置于社會(huì)和時(shí)代的環(huán)境中。
B.音樂(lè)家比普通人更敏銳地觀察社會(huì)的各種動(dòng)態(tài)。
C.作曲家創(chuàng)作情緒的由來(lái)和靈感的激發(fā)總是基于對(duì)生活的感受。
D.藝術(shù)家比普通人更懂得政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。
24．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：（ ）
A.內(nèi)心的精神創(chuàng)作對(duì)于實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)總是一種準(zhǔn)備。
B.生活體驗(yàn)常常刺激著藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望。
C.音樂(lè)創(chuàng)作主要是一種物質(zhì)創(chuàng)作而不是精神創(chuàng)作。
D.音樂(lè)創(chuàng)作階段要經(jīng)歷精神勞動(dòng)和物質(zhì)勞動(dòng)兩種過(guò)程。
25．下列有關(guān)音樂(lè)創(chuàng)作中的精神創(chuàng)作和物質(zhì)創(chuàng)作的關(guān)系說(shuō)法正確的是：（ ）
A.精神創(chuàng)作主要是靠技巧來(lái)完成。
B.精神創(chuàng)作重點(diǎn)是把構(gòu)思落到筆頭上，形成樂(lè)譜。
C.物質(zhì)創(chuàng)作側(cè)重于直覺(jué)和想象。
D.作為創(chuàng)作實(shí)踐，精神創(chuàng)作和物質(zhì)創(chuàng)作是一個(gè)不可分割的有機(jī)體。
26．下列有關(guān)想象的說(shuō)法正確的是：（ ）
A．再造想象是不依照現(xiàn)成的描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新的形象。
B．想象可以分消極的想象和積極的想象。
C．創(chuàng)造想象是根據(jù)某種表述或條件的描繪，在頭腦中形成一種事物形象。
D．聽(tīng)覺(jué)表象實(shí)際上就是再造性想象。
27．下列說(shuō)法中哪項(xiàng)不是音樂(lè)想象的源泉：（ ）
A.外在體驗(yàn)
B.內(nèi)在體驗(yàn)
C.藝術(shù)體驗(yàn)
D.創(chuàng)作情緒
28．下列有關(guān)創(chuàng)作情緒的說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：（ ）
A.創(chuàng)作情緒是作曲家有意識(shí)的心理活動(dòng)。
B.創(chuàng)作情緒是作曲家的一種主動(dòng)的心理要求。
C.創(chuàng)作情緒就是創(chuàng)作靈感。
D.創(chuàng)作情緒是推動(dòng)音樂(lè)想象的一個(gè)主要的動(dòng)力。
29．下列說(shuō)法中正確的是：（ ）
A.表演家的任務(wù)就是模仿或復(fù)制樂(lè)譜的內(nèi)容。
B.音樂(lè)表演是一項(xiàng)內(nèi)在聽(tīng)覺(jué)與外在聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合的審美活動(dòng)。
C.演奏者通過(guò)樂(lè)譜在他們內(nèi)心中產(chǎn)生的聽(tīng)覺(jué)表象應(yīng)該與作曲家的意圖完全相同。
D.作曲家比演奏家具有更強(qiáng)的審美能力。
30．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：（ ）
A.任何一部音樂(lè)作品都產(chǎn)生于特定的歷史時(shí)代，它必然受到歷史風(fēng)格的限制。
B.音樂(lè)表演應(yīng)該具有真實(shí)性，演奏家首先的任務(wù)應(yīng)是研究體現(xiàn)在樂(lè)譜中的作曲家的意圖。
C.演奏家最首要的任務(wù)是根據(jù)自己的理解去表現(xiàn)音樂(lè)。
D.音樂(lè)作品的歷史性，總是用我們今天的眼光來(lái)看待的，它往往摻雜了我們當(dāng)代人的理解。
31．下列說(shuō)法中正確的是：（ ）
A.技巧是音樂(lè)表現(xiàn)中最重要的。
B.想象是對(duì)音樂(lè)欣賞而言，表演中不存在想象活動(dòng)。
C.記憶能力是天生的，很難培養(yǎng)。
D.音樂(lè)表演具有二度創(chuàng)作性質(zhì)。
32．以情感體驗(yàn)為中心，配合著想象和聯(lián)想的協(xié)同作用所進(jìn)行的欣賞方式是：（ ）
A.背景式欣賞
B.純音樂(lè)欣賞
C.體驗(yàn)式欣賞
D.刺激式欣賞
33．欣賞者把全部的注意力都集中在音樂(lè)音響結(jié)構(gòu)展開(kāi)的特點(diǎn)上，或者說(shuō)欣賞者以理解作曲家的思路為出發(fā)點(diǎn)，以感受音樂(lè)作品中的形式因素為目的欣賞方式是：（ ）
A.背景式欣賞
B.純音樂(lè)欣賞
C.體驗(yàn)式欣賞
D.刺激式欣賞
34.下列哪項(xiàng)不是音樂(lè)欣賞的基本原則？（ ）
A.想象與聯(lián)想的統(tǒng)一
B.主觀與客觀的統(tǒng)一
C.理性與直覺(jué)的統(tǒng)一
D.傳統(tǒng)意識(shí)與當(dāng)代意識(shí)的統(tǒng)一
35．下列有關(guān)傳統(tǒng)的說(shuō)法正確的是：（ ）
A.音樂(lè)傳統(tǒng)就是傳統(tǒng)音樂(lè)。
B.傳統(tǒng)是一個(gè)多層次的概念，它具有結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
C.傳統(tǒng)只是指音樂(lè)形態(tài)學(xué)上的特點(diǎn)。
D.傳統(tǒng)與民族固有的思維方式無(wú)關(guān)。
36.以下哪項(xiàng)不是對(duì)傳統(tǒng)形態(tài)的運(yùn)用？（ ）
A.普西尼在歌劇《圖蘭朵》中采用中國(guó)民歌的音調(diào)。
B. 里姆斯基?科薩科夫在《天方夜譚》中為了表現(xiàn)東方題材所采用的調(diào)式音階。
D. 《春節(jié)序曲》的節(jié)奏中具有中國(guó)民間歌舞的風(fēng)格。
D. 中國(guó)古琴藝術(shù)中體現(xiàn)的文人精神。
37．以下哪項(xiàng)不是傳統(tǒng)思維方式的作用？（ ）
A.復(fù)調(diào)音樂(lè)
B.奏鳴曲式發(fā)展原則
C.先鋒派音樂(lè)
D.和聲體系
38．下列說(shuō)法中正確的是：（ ）
A.對(duì)任何民族和文化來(lái)說(shuō)，宗教都是產(chǎn)生和推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。
B.人文主義是西方巴洛克時(shí)期文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。
C.中國(guó)儒家的自然主義思想是中國(guó)文化的人文精神的體現(xiàn)。
D.中國(guó)的文化是非宗教性的。
39．以下哪項(xiàng)不是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的人文精神的體現(xiàn)？（ ）
A.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的曲牌體和板腔體。
B.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中濃郁的宗教情懷。
C.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中非常豐富的移宮轉(zhuǎn)調(diào)的技法。
D.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)構(gòu)原則具體表現(xiàn)為“散―慢―中―快―散”的套曲形式。
40．下列說(shuō)法中正確的是：（ ）
A.老子提出“興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)”。
B.莊子提出“人而不仁如樂(lè)何？”
C.孔子提出“樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”
D.孔子提出“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”。
41．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：（ ）
A.“夫美也者，上下內(nèi)外、大小遠(yuǎn)近，皆無(wú)害焉，故曰美。”出自《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)上》。
B.《論語(yǔ)?八佾》記載說(shuō)：“子謂《韶》盡美也，又盡善也；謂《武》盡美矣，未盡善也。”
C.《樂(lè)記》說(shuō)：“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！?br/>D.詩(shī)人屈原認(rèn)為詩(shī)賦應(yīng)當(dāng)“麗以則”，即美麗而合乎圣人之道。
42．下列哪項(xiàng)不是儒家的思想？（ ）
A.“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！?br/>B.“禮者，殊事合敬者也?！?br/>C.“大音希聲”
D.“盡善盡美”
43．下列說(shuō)法中正確的是：（ ）
A.元代《成相篇》
B.宋代“鼓子詞”
C.唐代“相和歌”
D.漢代“諸宮調(diào)”
44．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：（ ）
A.儒家提出了把美和善結(jié)合在一起的審美價(jià)值觀。
B.道家建立了“自然觀照、物我合一”的審美價(jià)值觀。
C. 道家的審美價(jià)值觀體現(xiàn)了“寓情于景、情景相即”藝術(shù)境界。
D.老子的“真美”和“純美”是建立在排除儒家之對(duì)善的要求和遠(yuǎn)離功利是非之基礎(chǔ)上的。
45．下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是：（ ）
A.鐘嶸在《詩(shī)品序》中提出過(guò)“窮情寫(xiě)物”的命題。
B.王夫之說(shuō)過(guò)“景中生情，情中生景，故曰景者情之景，情者景之情”。
C.李白在《人間詞話》中對(duì)“情景合一”的審美情趣作過(guò)充分的論述。
D.嵇康提出“目送歸鴻、手揮五弦、俯仰自得、游心太玄”。
46．下列有關(guān)音樂(lè)創(chuàng)作中的精神創(chuàng)作和物質(zhì)創(chuàng)作的關(guān)系說(shuō)法正確的是：（ ）
A.精神創(chuàng)作主要是靠技巧來(lái)完成。
B.精神創(chuàng)作重點(diǎn)是把構(gòu)思落到筆頭上，形成樂(lè)譜。
C.物質(zhì)創(chuàng)作側(cè)重于直覺(jué)和想象。
D.作為創(chuàng)作實(shí)踐，精神創(chuàng)作和物質(zhì)創(chuàng)作是一個(gè)不可分割的有機(jī)體。
47．以下哪一項(xiàng)陳述不正確：
A.音樂(lè)的自律性內(nèi)容指的是存在于音樂(lè)音響中的，非想象的內(nèi)容
B.風(fēng)格體系是作曲家內(nèi)心深處思想意識(shí)的反映，是音樂(lè)中一種深層的文化內(nèi)容
C.與歌劇和歌曲相比，標(biāo)題音樂(lè)所表現(xiàn)的內(nèi)容顯得比較模糊
D.音樂(lè)中的基本情緒并不能體現(xiàn)一部作品藝術(shù)水平的高度
48．據(jù)生理學(xué)研究，人耳所能聽(tīng)到的聲波大約在什么范圍中：
A.30――10000周
B.16――20000周
C.16――5000周
D.30――5000周
49．以下哪一項(xiàng)陳述不正確：
A.文學(xué)作品的抒情主要表現(xiàn)在表達(dá)感情、描寫(xiě)感情、借景抒情三方面
B.音樂(lè)的沖突主要是通過(guò)音響中包含的感情力量之間的對(duì)比而形成的
C.音樂(lè)的抒情既沒(méi)有明顯的主觀表達(dá)，也沒(méi)有絕對(duì)的客觀描述
D.文學(xué)展開(kāi)的是主觀世界的過(guò)程，音樂(lè)展開(kāi)的是客觀世界的過(guò)程
二、更多答案下載：（www.）
1.音樂(lè)美學(xué)有哪些研究方法？就其中一種談?wù)勀愕目捶ā?br/>2.音樂(lè)形式是如何組織起來(lái)的？
3.為什么說(shuō)音樂(lè)是一種時(shí)間的藝術(shù)？
4.如何理解音樂(lè)欣賞中直覺(jué)與理性的統(tǒng)一？
5.如何理解音樂(lè)創(chuàng)作中物質(zhì)創(chuàng)作與精神創(chuàng)作的關(guān)系？
6.談?wù)勀銓?duì)音樂(lè)傳統(tǒng)觀念的理解？
7.音樂(lè)有哪些形式美的法則？重點(diǎn)談一種。
8.如何理解音樂(lè)創(chuàng)作中創(chuàng)造性的想象活動(dòng)。
9.如何理解音樂(lè)的想象。
10.音樂(lè)表演中有哪些心理因素。
