【南開】20秋學(xué)期(1709、1803、1809、1903、1909、2003、2009 )《中國(guó)文學(xué)史(一)》在線作業(yè)(標(biāo)準(zhǔn)答案)

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20秋學(xué)期(1709、1803、1809、1903、1909、2003、2009 )《中國(guó)文學(xué)史(一)》在線作業(yè)

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 15 道試題,共 30 分)

1.今學(xué)者認(rèn)為可信為宋玉所作為()

A.《風(fēng)賦》

B.《高唐賦》

C.《神女賦》

D.《九辨》


2.后蜀趙崇祚編成《花間集》十卷,歐陽(yáng)炯為《花間集序》,在《花間集》中被列于首位

A.趙崇祚

B.溫庭筠

C.歐陽(yáng)炯

D.李煜


3.()是漢代皇室貴族淮南王劉安招致門客編成

A.《呂氏春秋》

B.《戰(zhàn)國(guó)策》

C.《新書》

D.《淮南子》


4.()提出著名觀點(diǎn)“發(fā)憤著述說(shuō)”

A.孔子

B.毛萇

C.司馬遷

D.曹丕


5.東晉玄言詩(shī)的代表人物是()

A.孫綽、許詢

B.郭璞、左思

C.左思、劉琨

D.許詢、郭璞


6.“四杰” 的創(chuàng)作活動(dòng)集中在唐高宗至武后時(shí)期,他們懷著變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí),有一種十分明確的審美追求:反對(duì)纖巧綺靡,提倡剛健骨氣。“四杰”指的是()

A.王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王

B.杜審言、李嶠與蘇味道、崔融

C.陳子昂、沈佺期、張若虛、劉希夷

D.張若虛、賀知章、張旭、包融


7.經(jīng)過(guò)孔子修訂的魯國(guó)的編年史,記載了自魯隱公元年至魯哀公十四年(前722-前481)的歷史

A.《尚書》

B.《春秋》

C.《左傳》

D.《國(guó)語(yǔ)》


8.南朝民歌中的抒情長(zhǎng)詩(shī)()和北朝民歌中的敘事長(zhǎng)詩(shī)(),分別代表著南北朝民歌的最高成就。

A.敕勒川》、吳歌雜曲

B.《孔雀東南飛》、吳歌雜曲

C.吳歌、《企喻歌》

D.《西洲曲》、《木蘭詩(shī)》


9.大雅的作者,主要是();小雅的作者,既有上層貴族,也有下層貴族和地位低微者

A.下層貴族

B.地位低微者

C.上層貴族,也有下層貴族和地位低微者

D.上層貴族


10.《荀子》今存三十二篇,均荀子()

A.弟子著錄

B.自著

C.再傳弟子著錄

D.語(yǔ)錄


11.“不平則鳴”說(shuō)是()的理論主張

A.李白

B.杜甫

C.韓愈

D.柳宗元


12.()是商周記言史料的匯編,所記乃誓、命、訓(xùn)、誥,也是我國(guó)第一部歷史文集

A.《尚書》

B.《道德經(jīng)》

C.《戰(zhàn)國(guó)策》

D.《國(guó)語(yǔ)》


13.《詩(shī)經(jīng)》怨刺詩(shī)主要保存在“二雅”和()中

A.周頌

B.魯頌

C.商頌

D.國(guó)風(fēng)


14.()的文章中寓言故事創(chuàng)先秦諸子之最

A.《韓非子》

B.《孟子》

C.《墨子》

D.《荀子》


15.先秦神話主要見于《山海經(jīng)》,晉()注過(guò)這本書

A.陶淵明

B.左思

C.郭璞

D.陸機(jī)


二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)

16.南北朝比較有名小說(shuō)的是()等,內(nèi)容主要是鬼神怪異與佛法靈異

A.《異苑》

B.《幽冥錄》

C.《拾遺記》

D.《續(xù)齊諧記》

E.《笑林》


17.陶淵明今傳散文四篇()

A.《歸田園居》

B.《與子儼等疏》

C.《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》

D.《桃花源記》

E.《五柳先生傳》


18.南唐詞在境界和氣象方面做出了較大的開拓,主要作家有()等

A.溫庭筠

B.馮延巳

C.李煜

D.韋莊

E.歐陽(yáng)炯


19.唐傳奇()均唐人創(chuàng)造的愛(ài)情悲劇小說(shuō)

A.《霍小玉傳》

B.《枕中記》

C.《南柯太守傳》

D.《虬髯客傳》

E.《鶯鶯傳》


20.《荀子》存有()五賦,后附《佹詩(shī)》

A.《禮》

B.《知》

C.《云》

D.《蠶》

E.《針》


21.韓愈的論說(shuō)文重在宣揚(yáng)道統(tǒng)和儒家思想,如()等

A.《原道》

B.《張中丞傳后敘》

C.《原性》

D.《封建論》

E.《原人》


22.下列屬于先秦歷史散文的是()

A.《左傳》

B.《國(guó)語(yǔ)》

C.《戰(zhàn)國(guó)策》

D.《墨子》

E.《呂氏春秋》


23.下列屬于東晉山水賦的是()

A.《閑情賦》

B.《游天臺(tái)山賦》

C.《三都賦》

D.《桑賦》

E.《江賦》


24.杜甫詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,如()等

A.《收京三首》

B.《悲陳陶》

C.《悲青坂》

D.《登高》

E.《喜聞官軍已臨賊境二十韻》


25.下列詩(shī)章,屬于《九章》是()

A.《惜誦》

B.《涉江》

C.《哀郢》

D.《抽思》

E.《懷沙》


三、判斷題 (共 25 道試題,共 50 分)

26.李賀深受屈原、李白及漢樂(lè)府民歌的影響,多以樂(lè)府體裁馳騁想象


27.崔顥創(chuàng)作的邊塞詩(shī),如《贈(zèng)王威古》、《古游俠呈軍中諸將》等


28.李白詩(shī)中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象,如《廬山謠寄盧侍御虛舟》等,亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象,如《清溪行》等


29.《新樂(lè)府》五十首,有著明確政治目的、經(jīng)過(guò)嚴(yán)密組織構(gòu)建的系統(tǒng)化詩(shī)作,內(nèi)容頗為廣泛,涉及到王化、治亂、禮樂(lè)、任賢、時(shí)風(fēng)、邊事、宮女諸多方面


30.志人小說(shuō)今傳較少,主要有(魏)邯鄲淳《笑林》,(東晉)葛洪偽托劉歆所作《西京雜記》,(東晉)裴啟《語(yǔ)林》、(東晉)郭澄子《郭子》、(梁)沈約《俗說(shuō)》、(梁)殷蕓《小說(shuō)》等。(宋)劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》是成就和影響最大的一部。


31.李白第一次將漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系起來(lái),反對(duì)沒(méi)有風(fēng)骨、沒(méi)有興寄的作品。體現(xiàn)這些詩(shī)學(xué)觀的,是他的《感遇》38首


32.韓愈、孟郊明確提出“文以明道”的主張,“明道”是為文的目的,“為文”只是明道的手段


33.《呂氏春秋》是秦相呂不韋招集門客輯合百家九流之說(shuō)編寫而成的


34.《七發(fā)》為漢代大賦開山之作,后人模仿,形成一種新文體,號(hào)“七體”


35.曹植詩(shī)采用樂(lè)府古題寫時(shí)事,比如漢樂(lè)府的《薤露》和《蒿里》本是挽歌,曹操卻用來(lái)描寫當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)


36.阮籍本有濟(jì)世志,但不滿于司馬氏的統(tǒng)治,故以酣飲和故作曠達(dá)來(lái)逃避迫害,其詩(shī)頗多感慨之詞,代表作是《詠史詩(shī)》八十二首


37.揚(yáng)雄主張文學(xué)創(chuàng)作“事辭稱則經(jīng)”,“眾言淆亂,必則諸圣”,以儒家經(jīng)典作為唯一標(biāo)準(zhǔn)


38.《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng),使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而且生動(dòng)


39.《子虛賦》、《上林賦》是司馬相如的代表作,這兩篇作品所作幾乎同一時(shí)期


40.先秦詩(shī)歌經(jīng)歷了一個(gè)明顯的發(fā)展過(guò)程,由宗教頌贊禱祝詩(shī)演進(jìn)到政治敘事詩(shī), 再演進(jìn)到言志抒情詩(shī)


41.陸機(jī)的《擬古詩(shī)》十二首,基本上都是擬《古詩(shī)十九首》


42.王維早年對(duì)功名亦充滿熱情和向往,寫過(guò)一定數(shù)量的邊塞、游俠詩(shī)


43.陶淵明的詠懷詩(shī)有些是以組詩(shī)的形式寫成的,如《飲酒》、《擬古》、《雜詩(shī)》


44.宮體詩(shī),就其內(nèi)容而言,主要是以宮廷生活為描寫對(duì)象,具體的題材不外乎詠物與描寫女性


45.《漢樂(lè)府》除了游子之歌,便是思婦之詞,抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容


46.李商隱詩(shī)大量用典,他往往不用原典的事理,而著眼于原典所傳達(dá)或所喻示的情思韻味


47.《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作,“離騷”二字,古來(lái)有數(shù)種解釋


48.語(yǔ)錄體是《孟子》文體的基本特征


49.“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌,它是繼詩(shī)經(jīng)之后出現(xiàn)的一種新詩(shī)體。戰(zhàn)國(guó)末屈原時(shí)代,它并沒(méi)有特定的名稱


50.《二京賦》在結(jié)構(gòu)謀篇方面完全模仿《兩都賦》,以《西京賦》、《東京賦》構(gòu)成上下篇。《歸田賦》為中國(guó)文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂(lè)趣的賦


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